（續前）
「康德應該會反對。」從沒發言的大紅終於出手了！
雖說大紅是書獃子，經常被同學欺凌，但大紅每次出手，同學都會乖乖的聽他的。
「所謂多數得到最大快樂為基準，是指人的，還是包括動物的？人與動物在快樂與痛苦的程度是否有異？這些問題，我們需要處理。我認為很難處理，所以用康德的義務論較安全。」大紅答得頭頭是道。
「你的痛苦就是我們的快樂……」有同學低聲地活化欺凌。
「你想死嗎？」大愛打斷欺凌雲霧。
義務論—康德推崇的理論，即是不看效果，只看人有否責任去做，最終能維護人的尊嚴。同學對這理論熟悉，原因也是公開考試的課程內容。
「為何功利主義不可取？簡單點，只算人的快樂不是可以了嗎？」小路提出質疑。
「那你是典型的人類中心主義者。」大愛說。
「但你會去關心嚴重弱智或高度認知障礙症長者的快樂和痛苦嗎？」大紅反問。
「對啊！如果你關心，為何你不去關心動物的快樂和痛苦？我們去關心，是因著對方的心智程度嗎？功利主義的快樂計算應該跟生態中心主義一起走。」大愛補充。
「智障的，我不關心！」班裡無時無刻都有這樣的無聊人回應。
「但如果狗隻的快樂和痛苦要計算，蟑螂的要計算嗎？」
小路又挑戰，是學術挑戰。
「動物權學者湯姆‧ 雷根指出，動物和人一樣有『生活的主體』，有著天賦價值，並且有權要求平等尊重和義務對待。」大愛作出小結。
「蟑螂有著天賦價值，並且有權要求平等尊重和義務對待嗎？」小路認真地挑戰。
「你說的對！所以佛家提倡眾生皆平等。這個所謂的平等，是不獲不必要的痛苦的平等權。你們就去街市走一趟，看看劏雞殺鴨的會否慢慢放血？撇開法律，落後社會的街市不會理會動物權益。所以，看一個社會是否文明，就要看其人民如何對待動物。」
「儒家說，要馴馬驅車，怎能不『虐待』馬匹？孟子說：『人皆有不忍人之心』，卻沒有說『人皆有不忍動物之心』。莊子《齊物論》說：『萬物一馬也』，應任其自然而然。說穿了，就是提醒我們，不要重狗輕豬，平等看待每種動物。
無論你信哪一套，請勿信笛卡兒，因為他認為動物和機器沒有分別，動物沒有思想、沒有感情，甚至沒有感覺。」大愛的課堂總結。
動物滋潤眾生，人類面對動物和地上各種生物，理應有微末心及手足情！要與動物為友，以動物為師。我們面對動物要以感恩的心，跟世人共富共享。人類應該不分種族、性別、政治、傳統、文化，去分享動物的所有，藉此豐盛自己，同時豐盛他人。動物是人類的禮物，同時人類也應該是動物的禮物。如是，動物就會對人類更有感恩之情，從而更滋潤眾生。
就是這樣，周而復始，人類的參與，天地、動物跟眾生都會好一些！
狗隻給大愛最早的印象是忠誠。他年幼所居住的調景嶺，滿街流浪狗及狗糞便。大愛最愛的節日是春節，因為可以燒爆竹。最為他津津樂道的爆竹實驗，就是狗糞爆竹實驗。首先選擇不同軟硬度的狗糞，再將爆竹放進，燃點爆竹，爆炸過後，計算狗糞橫飛的距離，結論得出，狗糞的密度跟射程成正比。當然，這些實驗往往當著他的「仇人」經過再進行……對！我們談的是狗隻的忠誠。大愛鄰家不知為何，將撫養多年的狗隻拋棄，用的方法層出不窮，都不成功。最後，女主人將狗隻帶上去往筲箕灣的渡輪，船程半小時。當船開到一半，她就將狗隻拋進大海裡。經過五小時的飲茶買餸時段，女主人施施然回家。當她踏進家門，就見到她那全身濕透的狗隻，搖著尾巴，一直等著她回來……
「全非洲每年約有 35,000 隻大象被盜獵，另外，最近一
次充公的穿山甲鱗片達十一噸，估計盜獵量達20,000 隻。」
「每八小時就有一隻犀牛慘死於盜獵下，一年有過千隻
被殺害！在八至十年內，全球所有犀牛都會絕種。」
「南非有八種禿鷹，其中三種已達極危、兩種瀕危，有
專家估計在2020 年就會完全絕種。」
「泰國狗狗疑誤闖貨船來港慘遭『處決』，漁護署證『已
人道方式處理』。」
不時傳來有關動物被虐的新聞，大愛的腦部，由交感神
經轉至副交感神經接管，由憤怒到無助！
「接近600 隻豬鼻龜於年初被走私到香港，被海關截獲，
交嘉道理農場野生動物拯救中心照顧8 個月，並於2018 年3
月遣返原生地印尼雅加達，由嘉道理農場動物保育部高級保
育主任和獸醫伴隨，經過三天的旅程，豬鼻龜最終回歸西巴
布亞省丹那美拉的迪古爾河野外。」
幸好有感動及令人振奮的消息。
對於動物的痛苦，除了學術上，大愛另有更深的體會。
波記和嘆精年老，分別因心臟病和胰臟炎而死去。作為大家姐的肥米最長命，16 歲。每次帶著肥米上街，都是靜悄悄的，失卻了酡紅海嘯的霸氣。她腿部無力，經常進出診所，醫生每次都為她的脊髓兩旁針灸十多針。最後，醫生說她氣數已盡，已被正常的多活幾年了，還向大愛和真心遞上一顆藥丸，一顆可以讓她免除「不必要」的痛苦的藥丸。
他們看著肥米吃了卻嘔吐，嘔吐後便躺著，等了大半天，嘗試站起去喝水，但又因脊髓影響到雙腿支撐不起。他們看見，於是給她水喝，喝了也嘔吐，嘔出水來，嘔出血水來，嘔吐後便躺著，等了大半天，嘗試站起去喝水，但又因脊髓影響到雙腿支撐不起。他們看見，於是給她水喝……一直輪迴了一個多月！他倆看了那顆藥丸很多次……最終也沒有給她吃，只有盡量在她身邊陪伴著，是互相的陪伴著，直至到肥米覺得要放手。
這次安樂死的誘惑讓大愛對痛苦有更深的體會。肥米有沒有受著不必要的痛苦？如何計算？他倆陪伴著她，又如何計算？這些都不是學理上學到的。
一顆藥丸，一份誘惑……
我的文章原著於<大愛的衆生> 一書
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