Wednesday, February 25, 2009
Tuesday, February 24, 2009
有私和無私的爭取
作晚看過鏗鏘集,內容是講述雷曼苦主難友的爭取心路歷程。同日亦看到有關國金業主反對在旁建新廈的新聞。兩者令我想到同一個訊息,就是對有私和無私的爭取的看法。什麼是有私的爭取?很明顯這兩例就是,即是有立時直接的利益關係。什麼是無私的爭取?每年六四爭取平反,參與五一七一的勞工權益及還政於民的集會遊行等都是,即是沒有自身利益關係。

想真點,所謂的無私,其實都是有點私,六四獲平反,勞工有權益及政已還於民等,都是讓世界好一點,都會間接讓自己得益。
這批人各自爭取私利是一個學習過程,是透過學習爭取私利,繼而會爭取公利。他們平時可能見到工人遊行阻街而發出厭惡之聲,經此一役,希望他們真的學習到尊重他人爭取的權利。
最令我不安的是某些有能力有勢力的雷曼苦主(張學友等)不走出來(他們的走出來有助輿論)爭取自身利益,只待收漁人之利。要不得!
Monday, February 23, 2009
你跟一部印銀紙機有啥分別!
山西屯蘭礦難,礦工因爆炸吸入一氧化碳而死傷。這樁不為人關心的新聞我特別留意,是因為我曾從事氣體工程工作,經常要在井坑流連,嗅慣了燃料氣體(內含一氧化碳)的味道,亦見證過有工友因工吸入過多一氧化碳而不適送院。
因為謀生而斷送性命是非常悲慘的故事,非三言兩語可說出的,每次看到這些新聞,我都會覺得很抽心的......
我們經常掛在嘴邊的'企業社會責任',只是唯唯諾諾的甚麼鼓勵員工做義工,不破壞環境,拯救地等。我們一直忘了,'企業社會責任'除了要求企業關心社會及環境,還包括要關心屬下僱員及顧客,而僱員這範疇是往往被忽略的,原因明顯是跟成本有關。鼓勵員工做義工的show是一剔過,員工福祉是長期跟利潤掛勾的。這種想法其實十分短視,簡單來說,若屬下員工能在安全健康的環境工作,對生產力是有正面的影響。我國在經濟上突飛猛進,還說甚麼保八,是多少工人血汗換取回來的......
香港人可做甚麼? 如你或有朋友在大陸開廠,搞企業,有空跟她/他談談有沒搞好工業安全及健康,再進一步就是理順其他員工福利。老套說句,人生不只為賺錢,如果是,你(這裡所說的'你',可能還包括一個政府)跟一部印銀紙機有啥分別!到老,你只是一部生了鏽而印不出銀紙的印銀紙機罷了!
話時話,理論歸理論,我亦有想過當老闆的,將這些理論實踐出來,到時就不只是取水咁簡單......

因為謀生而斷送性命是非常悲慘的故事,非三言兩語可說出的,每次看到這些新聞,我都會覺得很抽心的......
我們經常掛在嘴邊的'企業社會責任',只是唯唯諾諾的甚麼鼓勵員工做義工,不破壞環境,拯救地等。我們一直忘了,'企業社會責任'除了要求企業關心社會及環境,還包括要關心屬下僱員及顧客,而僱員這範疇是往往被忽略的,原因明顯是跟成本有關。鼓勵員工做義工的show是一剔過,員工福祉是長期跟利潤掛勾的。這種想法其實十分短視,簡單來說,若屬下員工能在安全健康的環境工作,對生產力是有正面的影響。我國在經濟上突飛猛進,還說甚麼保八,是多少工人血汗換取回來的......
香港人可做甚麼? 如你或有朋友在大陸開廠,搞企業,有空跟她/他談談有沒搞好工業安全及健康,再進一步就是理順其他員工福利。老套說句,人生不只為賺錢,如果是,你(這裡所說的'你',可能還包括一個政府)跟一部印銀紙機有啥分別!到老,你只是一部生了鏽而印不出銀紙的印銀紙機罷了!
話時話,理論歸理論,我亦有想過當老闆的,將這些理論實踐出來,到時就不只是取水咁簡單......
Sunday, February 22, 2009
關於跑步,我說的其實是……
若四五年前,一友人放下工作,往美國讀書,我當時送她一本村上春樹寫的有關烹飪的書(書名忘了)。當時開始有留意村氏的書。今天,老婆大人弄頭髮,我在書局打著書釘,看了整本村氏的新書:<關於跑步,我說的其實是……
>。原來他一直有跑步,支撐著他的身體,支撐著他的寫作,他每朝早跑步都會迎面碰上相熟的跑手,其中包括一位漂亮的少女,每次只點頭,沒說好,謂說不定就是因為每早的碰上而支持著他繼續跑步。多浪漫!
另一發現是村氏(寫到這裡有點怪,因為'村氏'的音聽來像"收左檔"的TWINS!)參加了無數次的馬拉松,亦曾倒過來,由雅典跑去馬拉松這發源地。認真厲害!這書教曉我做事要專注。於是,我在晚上開始嘗試跑步,圍著島(原來我是住在一個小島!)跑步。跑到二百米左右,上氣不接下氣,連個胃都想嘔出來。後來,跑一段,停一段,也跑了一句鐘,感覺良好。我相信我會繼續跑,話唔定會碰上不一樣的漂亮跑手......
>。原來他一直有跑步,支撐著他的身體,支撐著他的寫作,他每朝早跑步都會迎面碰上相熟的跑手,其中包括一位漂亮的少女,每次只點頭,沒說好,謂說不定就是因為每早的碰上而支持著他繼續跑步。多浪漫!另一發現是村氏(寫到這裡有點怪,因為'村氏'的音聽來像"收左檔"的TWINS!)參加了無數次的馬拉松,亦曾倒過來,由雅典跑去馬拉松這發源地。認真厲害!這書教曉我做事要專注。於是,我在晚上開始嘗試跑步,圍著島(原來我是住在一個小島!)跑步。跑到二百米左右,上氣不接下氣,連個胃都想嘔出來。後來,跑一段,停一段,也跑了一句鐘,感覺良好。我相信我會繼續跑,話唔定會碰上不一樣的漂亮跑手......
Saturday, February 21, 2009
造夢者
Thursday, February 19, 2009
Discourse Analysis!!!
最近老有機會再接觸英文,是英文中談及"談話"的英文,英文是Discourse Analysis。原來要分析別人說或寫的英文,有不少術語,細分得很。例如有
comprehension check, confirmation check, clarification request, adjacency pair with an insertion sequence, lexical repetition, norminal ellipsis, demonstrative reference, personal reference, lexical synonym, causal conjunction, additive conjunction, lexical synonym, verbal ellipsis, temporal conjunction, register analysis, field, tenor, mode, exophoric reference, endophoric reference...等等,應有盡有。經過多日頭痕,終於出關。
西方著重對事物的解構再解構,弄得清楚明白;東方著重對事物的心領再神會,形成玄妙頂透。有說西方的強大,其中一個原因會是其擁有弄得清楚明白的語文。我說中國會強大,其中一個原因應是其擁有玄妙頂透的創意,其中一例是製作會彈的雞蛋會發達。
<中國真的混蛋>的Discourse Analysis是甚麼?
comprehension check, confirmation check, clarification request, adjacency pair with an insertion sequence, lexical repetition, norminal ellipsis, demonstrative reference, personal reference, lexical synonym, causal conjunction, additive conjunction, lexical synonym, verbal ellipsis, temporal conjunction, register analysis, field, tenor, mode, exophoric reference, endophoric reference...等等,應有盡有。經過多日頭痕,終於出關。西方著重對事物的解構再解構,弄得清楚明白;東方著重對事物的心領再神會,形成玄妙頂透。有說西方的強大,其中一個原因會是其擁有弄得清楚明白的語文。我說中國會強大,其中一個原因應是其擁有玄妙頂透的創意,其中一例是製作會彈的雞蛋會發達。
<中國真的混蛋>的Discourse Analysis是甚麼?
Monday, February 16, 2009
以歧制歧
今早聽新聞說,因金融危機,多了市民減外籍家務助理的薪金。我認為問題的核心不是甚麼經濟,而是歧視,是對我們認為是低下的,不同種族的歧視。試想想,若我們在家聘請的是歐美外籍家務助理(雖沒可能),或是本地家務助理,我們會這麼容易減她們的薪金嗎?
我對「歧視」的理解是指於沒有合理理由下,一個/群人相比其他在相同處境下的人所得的待遇較為次等。沒有歧視的社會理應是一個具平等機會的社會,因此,平等機會是學理,是目的;消除歧視是實踐,是手段。
反歧視教育?於我們的周遭,你只會聽到:「你歧視我,我告你!」「擺明歧視你,去平機會告佢啦!」我很少聽到「你削弱了我的平等機會,我告你!」歧視一詞深入民心,因為觸及港人切身的命題──利益。你歧視我,即是奪去我的利益。跟西方社會有別,他們被歧視,會認為平等機會被剝奪。分別在於後者於人權觀念比較前進及具世界觀,是建立在社會層面,而不只是於個人層面。雖然如此,我們大可於深入民心的概念著眼,將反歧視這詞語,連同個人利益的訊息滲入教育,最終會達到學理上的平等機會。這做法可能會被認定為不夠正面或市儈,但切合本地化及具一定的有效性。平機會現時的口號是「歧視不存在 世界更可愛」,我會用「歧視不存在 你我更精彩」這一口號。
設反歧視法?既然反歧視是手段,設立反歧視法是手段中的手段。反歧視法例的數目跟歧視的存在成反比嗎?這是一個討論不斷的問題。香港已有三條歧視法例,社會仍然存在性別、殘疾及家庭崗位的歧視,還有種族(正草擬僱傭實務手則)、膚色、宗教、政治信念、性傾向、國籍及族裔。縱使這些範疇都立了法,還有年齡、樣貌、體型、學歷等。我認為是否設立法例,亦需顧問該社會的特性。港人以個人利益為先,於未有平等機會的氛圍中,多權者為著取得最大利益,往往歧視少權者。因此,法例的存在有一定的阻嚇力。

我對「歧視」的理解是指於沒有合理理由下,一個/群人相比其他在相同處境下的人所得的待遇較為次等。沒有歧視的社會理應是一個具平等機會的社會,因此,平等機會是學理,是目的;消除歧視是實踐,是手段。
反歧視教育?於我們的周遭,你只會聽到:「你歧視我,我告你!」「擺明歧視你,去平機會告佢啦!」我很少聽到「你削弱了我的平等機會,我告你!」歧視一詞深入民心,因為觸及港人切身的命題──利益。你歧視我,即是奪去我的利益。跟西方社會有別,他們被歧視,會認為平等機會被剝奪。分別在於後者於人權觀念比較前進及具世界觀,是建立在社會層面,而不只是於個人層面。雖然如此,我們大可於深入民心的概念著眼,將反歧視這詞語,連同個人利益的訊息滲入教育,最終會達到學理上的平等機會。這做法可能會被認定為不夠正面或市儈,但切合本地化及具一定的有效性。平機會現時的口號是「歧視不存在 世界更可愛」,我會用「歧視不存在 你我更精彩」這一口號。
設反歧視法?既然反歧視是手段,設立反歧視法是手段中的手段。反歧視法例的數目跟歧視的存在成反比嗎?這是一個討論不斷的問題。香港已有三條歧視法例,社會仍然存在性別、殘疾及家庭崗位的歧視,還有種族(正草擬僱傭實務手則)、膚色、宗教、政治信念、性傾向、國籍及族裔。縱使這些範疇都立了法,還有年齡、樣貌、體型、學歷等。我認為是否設立法例,亦需顧問該社會的特性。港人以個人利益為先,於未有平等機會的氛圍中,多權者為著取得最大利益,往往歧視少權者。因此,法例的存在有一定的阻嚇力。
以歧視制歧視? 對!除了立法和教育,我們還可以歧視制歧視,即是我們去歧視那些歧視他人的人。例如,本地僱主減那些減外籍家務助理薪金的本地僱員。雖然有點以暴易暴,但相信有效果得多。




