天主教香港教區秘書長李亮(驅魔神父)向信衆及禮賓府灑聖水「逃犯修訂條例」由林鄭月娥政府主導，基於台灣殺人案而引發，於立法過程引發香港人的關注，香港人於6月9日、6月16日及 8月18日，分別有103 萬、 200 萬及170萬人和平示威遊行。警方於6月12日開始，向香港各區示威者及街坊採取了不合比例的暴力，引起全球注視。隨後於7月21日，元朗發生了警察容讓100多位黑社會對市民，包括示威者、記者、議員及所有人施行恐怖襲擊。行政長官及港澳辦主持也一同淡化元朗恐襲，間接縱容之後警方在全港各區的遊行示威中，使用不合理暴力對市民及濫捕。警方現一共拘捕了700多人，急速控告40多名示威者暴動罪，而元朗恐襲事件卻只有兩人被起訴，事件引發全港市民對政府及警隊不滿，亦引致全球密切關注。
行政長官躲在警權背後，將前線警察迫為磨心，令警民衝突不斷升温。反對「 逃犯修訂條例」遍地開花，林鄭月娥班子仍不願好好回應民間五大訴求。現時特區政府管治失效，引致多位年青人失去性命，及後卻隻字不提，故作迴避、麻木不仁。特區政府領導層已經未能承擔及捍衞香港人的尊嚴及性命！
在不少示威現場，我們可以看見示威者使用「天滅中共」，「皇天擊殺」，「黑警落地獄」等詞語，可見示威者對人力的無奈，要求神力介入。這種自力不足，祈求他力救援的意念往往於大災難中出現，而神力大於人力是人類都認同的信念，否則亦不會求救於他力。除了人力及神力，更有魔力。自有人類而來，過份的私慾偏情往往是令人入魔的東西。魔鬼一直存在於世界，卻很少以真身出現，往往以人類的弱點，即以上述的私慾偏情的模態出現於人心。於這場反送中運動，我們見識了不少人走上成魔之路。
林鄭月娥對市民，示威者，記者那種鄙視的嘴臉及對中央的獻媚；警察對示威者那種仇恨惡相及所使用的暴力及虐待。當人民要求神力的介入，而不是純粹希望以神力打擊人力，而更是神力對抗魔力。人類對名、利、權等的魔力膜拜已病入膏肓，是時候需要神力清算！
林鄭月娥是天主教徒，按宗教研究，附魔的意思是被位格或者非位格的奇特力量所支配的現象。天主教指出，魔鬼即是非人，是具有位格的邪惡力量的異常行動。一個人從外面被邪惡力量圍困住，或者從內部(以林鄭月娥為例，她狂妄自大、目中無人，對包括103萬、200萬、170萬香港人無動於衷)被佔據住，這個時候，這個人會以生理及心理疾病的方式帶著攻擊性及褻瀆(說自己肯定可上天堂)的憤怒表現出來(於記者會的囂張、戚眉戚眼、不可一世)。同時，這個人的自我意識沒有辦法完全整合(失掉自己， 心目中只有中央， 所以出賣香港)， 所以的這個人的責任範圍被縮小甚至缺失。(一國兩制失效，大小事中共都管，特首失卻自己的責任。)
天主教相信要幫助附魔者相信天主最終一定會戰勝魔鬼; 天主絕對不會允許任何超過人類力量(包括一黨專政嘅中共)的事情加於人身上;必須避免任何使到附魔者更激動的事情，因為病情有可能轉為歇斯底里(市民有訴求而完全置諸不理，只顧向前)。如果情況不斷惡化，必須求醫。最後教會當局需要決定是否要為她一施行驅魔儀式。
人、魔、神， 關係一直糾纏。 是時候為這時代驅魔了！
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