6月9日開始，103 萬、 200 萬及170萬人和平示威遊行，政府事後將事實抹去。
隨後，警方繼續對示威者及市民作出濫暴及濫捕，特別包括7月21日，元朗發生黑社會恐怖襲擊事件及8月31日，警方進入太子站車廂圍捕，及用警棍打乘客。
行政長官及港澳辦主持事後一同將以上事淡化，指出香港經濟出現下滑，社會出現亂局，將責任全歸於示威者，縱容警方之後在全港各區的遊行示威中，使用不合理暴力對市民及濫捕。警方現一共拘捕了1千多人，急速控告多名示威者暴動罪，而元朗恐襲事件卻只有少量被起訴，事件引發全港市民對政府及警隊不滿，亦引致全球密切關注。
今天，我想從審判的角度去講驅魔。傳統天主教解釋審判，就是在死後，有私審判及公審判。私審判是你跟天主的關係;公審判是你於生前所做的事會於大眾面前展示，包括你私底下所做的事。現代對審判的理解是每個人行動那一刻所作出的決定就是審判。即是他的行為是按他的理智，他的理智是因應他的習慣。
例子一: 警察舉槍前進，有一手無寸鐵的市民舉高雙手，跪在警察面前，警察用腳將他踢開。明明威脅警察的不是這名市民，但他下意識就按平時的習慣，立即立即將他跪開！他已做出了選擇，審判就在這一刻。
例子二，一隊防部隊向前衝的時候，其中一起防暴警察失足跌低，撞到前面的警員，被撞的防暴警察立即舉起警棍行打他後面的同事。這名防暴警察按他平時的習慣，在那刻做出了選擇，審判就在那一刻。
例子三，林鄭政府及警員高層面對記者及市民的問責，只按平時的習慣，立即否認將責任推卸給示威者及市民，事件不關我的事，將責任推給別人。
人的責任建基於價值觀，即時他所重視的東西。重視自己，忽略他人，是一種自私的習慣，是的一種心魔，心魔決定他如何被審判。
灑聖水是驅魔、降福的儀式，有潔淨、淨化、滋潤及降福的意思。
「那時，我要在你們身上灑清水，潔淨你們，淨化你們脫離各種不潔和各種偶像。我還要賜給你們一顆新心，在你們五內放上一種新的精神，從你們的肉身內取去鐵石的心，給你們換上一顆血肉的心。」厄則克耳先知書36：25－26
林鄭月娥及在場的一些警察是天主教徒，天主教相信要幫助附魔者相信天主最終一定會戰勝魔鬼。
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