【逆權世代】Police are infallible?警察不可能做錯？

獨媒報導 中文大學學生早前跟校長段崇智陳述被警察濫捕及濫暴的種種嚴重情況，說得聲淚俱下，請求段崇智作為一校之長，保護學生，譴責警察的暴力。段校長於10月18日發出公開信，表示對學生的遭遇感到痛心及難過，並指出對於部分警務人員涉嫌不當使用暴力或違反人權，經查證後須予以譴責。事件隨後引起政協副主席，前行政長官梁振英的回應，指段校長的公開信只是為了個人解脫，是縮骨和甩身之舉。 四個警察協會的主席更於10月22日聯名致函段校長，批評他的公開信偏頗，形容他「培育學生及管理教育機構方面的理念及能力均遠遜於閣下的學術成就」。信中更指「社會上很多人亦對中大逐步褪色成為反中亂港的港獨勢力基地感到無奈和痛心」，批評段校長包庇干犯罪行的學生，自毀大學公信力。聯署信更指段校長「明確將政治衝突帶入校園的決定誓必將香港其他專上教育院校，甚至整個教育界推向萬劫不復的境地」。 社會各界對有關事宜輕輕帶過，我認為真的不能放過，因為有關事件正正顯示警方這4個多月以來那種「我沒有做錯」的心態，潛台詞是「我不可能做錯」。 誠然，段校長那封公開信並沒有譴責警方，只是說「對於部分警務人員涉嫌不當使用暴力或違反人權，經查證後須予以譴責。」 他這封信寫得相當有技巧，不靠某一面，卻讓人感到他有關愛學生之情，看吧會為之動容。對如此一封信，學生理論上不會收貨，感情上照單全收。再經過梁振英及四個警察協會的「加持」，學生口中的段教授立時變回段校長，一位愛生如子的校長。段校長實在要「感激」梁振英及警察協會！ 「我不可能做錯」是怎樣練成的？相信最為人熟悉是前警務處處長曾偉雄於2014年雨傘運動對下屬所說的：「你們沒有做錯！」這一句說話，背後的依仗是警察執行正義這動機沒有錯的。我們先放下各方對正義的詮譯不談，只談有良好意願，是否可以不擇手段，繼而將不法手段合法化。漫罵、恐嚇、濫捕、濫暴、濫告、...

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【逆權世代】Stand with HK & Catalonia支持香港及加泰隆尼亞人民

一方有難 八方支援 網上包括連登，有不少言論反對香港市民參加作晚的支持加泰隆尼亞集會，反對的理據主要是策略考量，恐怕會影響是次香港的社會行動。 無論您是否贊同香港這個逆權運動，運動的理念及模式已被輸入;無論你如何命名香港這場逆權運動，運動的理念及模式已被輸出。雖然世界行倒車，全球一體化下仍然有其威力:科技。透過科技，國與國之間、民族與民族之間、個人與個人之間，命運結連， 相互學習，互為表裡。你影響我、我影響他。 「你影響我、我影響他」 不停loop。這個loop只會在自保的人前停下來。 In solidarity! 全球命運共同體 一方有難 八方支持 #FreeHongKong #FreedomHK, #HongKongProtests #SOSHK #StandwithHK, #5DemandsNot1Less, #antichinazi, #antitotalitari...

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【逆權世代】道歉要一視同仁 不尊重人民的政權不值得人尊重

一個不尊重人民的政權不值得人尊重 A regime that does not respect people is not worthy of respect from the people. 林鄭月娥政權願意到九龍清真寺道歉背後原因明顯示畏強權是不是出於尊重。如果是出於尊重，應該一視同仁，對其他宗教的侮辱及對人民的侮辱都應該走出嚟道歉。這個時候。六大宗教是否應該出一份聯署聲明，譴責警方對宗教的不尊重？政府教曉人民，沉默及體諒是沒有用的。 人民需要起來反抗，雖然反抗未必有用，但是總好過坐著被人侮辱而默不作聲， 等待對方停手。 誰大誰惡誰正確雖然不正確，但是政治現實。 逆權世代就是要告訴我們，不要畏強權。因為政權就是看準你的畏懼，而無所謂懼，繼而肆無忌憚，繼續製造不公義，目的就是方便他們的管治。 政府的無道正正需要人民的有道。 這裏的道，就是為了做錯的事道歉，為了違反真相而道歉，...

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【逆權世代】Exorcism in term of Revolt從反抗談驅魔

日期: 2019年10月11日 地點: 禮賓府 恭讀聖路加福音　11:15-26 那時候，人群中有人說：「耶穌是仗賴魔王貝耳則步驅魔。」另一些人試探耶穌，向他要求一個自天而來的徵兆。耶穌知道了他們的心意，便對他們說：「凡是一國自相紛爭，必成廢墟，一家一家的敗落。如果撒殫自相紛爭，他的國如何能存立呢？因為你們說我仗賴貝耳則步驅魔。如果我仗賴貝耳則步驅魔，你們的子弟是仗賴誰驅魔呢？為此，他們將是你們的裁判者。如果我是仗賴天主的手驅魔，那麼，天主的國已來到你們中間了。幾時壯士佩帶武器，看守自己的宅舍，他的財產，必能安全。但是，如果有個比他更強的人來戰勝他，必會把他所依賴的一切武器都奪去，而瓜分他的贜物。不隨同我的，就是反對我；不同我收集的，就是分散。 「邪魔從人身上出去後，走遍乾旱之地，尋找一個安息之所，卻沒有找著；他於是說：我要回到我出來的那屋裏去。他來到後，見裏面已打掃清潔，裝飾整齊，就去帶了另外七個比自己更惡的魔鬼來，進去，住在那裏；那人後來的處境，就比先前的更壞了。」——上主的話。 聖經解說 這段聖言論及耶穌被經師指責賴魔王驅魔，即神魔結盟。 聖經中，撒殫有時被稱為魔鬼、鬼王、貝耳則步及貝里雅耳。貝耳則步是諸魔之首魁，法利塞人曾妄告耶穌身受其纏附，並以其名驅逐惡魔。貝耳則步是撒殫，是地獄之王，他有力量在世上為非作歹，直至耶穌完全得勝他為止。 耶穌在這裏替自己辯護，驅魔的宗旨自然是用一個較大的力量，驅逐較小的魔力。耶穌證明自己沒有跟魔王結盟，原因有二:...

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【逆權世代】香港人被摑醒了

以下文章刊登於香港獨立媒體網: 香港人被摑醒了 「加油」是打氣口號，「反抗」是行動口號。10月4日，政府訂立《禁止蒙面規例》，「反送中」運動其中一句最平和的口號「香港人，加油！」於同日被升級為「香港人，反抗！」。 從加油到反抗，從打氣到行動。香港人開始意識到不但要在各自崗位上各有各做，兄弟爬山，姊妹游水，各自努力，更意識得到，各有各做的內容和方式都應該朝著反抗威權的方向進發。全民最容易實踐「香港人，反抗！」的，應該是退休人士，他們已沒有工作的限制，不需為五斗米而折腰。多次警民衝突現場，我們都經常聽到有長者對警察說：「來吧！一槍打死我吧！」其次就是初生之犢不畏虎的...

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【逆權世代】Christianity, Buddism and militarism基督、佛及軍國

基督宗教、佛教與軍國主義三者有什麼關係？今天有新的體會！黃昏途經太子近彌敦道與界限街交界，7、8輛警車及50多名防暴隊於馬路交界設防。站在我面前面有一位先生手持掃把，口中念念有詞，以耶穌基督之名，希望可以洗脫這班軍國主義下的警察的罪行。他的後面有一位女士在 簷篷下盤膝而坐，左手拿念珠，右手手搖法器，向著防暴，唸唸有詞。 兩宗教同時發功，向著警察發功。 我用手機沿着行人路攝錄警察的動靜， 特別是一些只穿著一件t恤的警察。他們逐個開著頭上的大光燈，照常著我的手機。目的明顯不過，就是不想被我影到他們的樣子。他們已蒙面，只露出雙眼，其實已經很難辨認他們。立蒙面法前，沒有這種情況出現，為何警察現在要這樣做呢？明顯是因為特權使然。立蒙面法後，全民須離罩，警察可貼罩。這種自我隱形的心理促使警察認為自己可以任意妄為，無法無天，因為自己是隱形的，沒有人可以認出。但當他們被鏡頭攝錄時，仍然會有一絲擔心這種隱形是否絕對的隱形，擔心他們所做的錯事會顯露於世。這種隱形心理不平衡，是你跟我都不能夠理解的，因為我們都是現形的人。 如果你喜歡我的影片，請按下「喜歡」和「訂閱」鍵，並「分享」出去。你的支持就是我創作的最大原動力！If...

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【逆權世代】Relation between masking & spitting蒙面與吐痰的爭議

究竟吐痰跟帶口罩有什麼關係？ 今日有新的體會。事源今日下午從又一邨乘坐203c往尖沙咀，上車之際，一名身穿紅白藍的男子臨上車前往地上吐上一篤熱騰騰的膿痰及將一張紙巾丟在地上。我跟太太目睹整個情況，太太立即帶上口罩，並細聲直接地向這人指出他的不是，我補上一句: 「吐痰返大陸、返大灣區。」他一聽到有關大陸的字詞，像引擎被撻著般，開始發難，指我太太戴上口罩有嫌疑，並以廣東話、普通話及英文粗口罵我及太太。車上有乘客挺身而出，喝罵這位先生，要求他下車。他不但沒有下車，更拉下巴士的緊急停車掣。他沒有報警，最終由巴士司機報警。警員到場，跟雙方、司機及乘客落口供，並著這位乘客下車，事件就這樣結束了。 吐痰與戴口罩兩者本身是公共衛生的議題，這名男子卻將一個公共衛生議題轉...

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【逆權世代】After declare of anti-mask law宣布反蒙面法後

市民蒙面是為了被看見 示威者蒙面是為了避開極權的無理及不合比例的打壓，目的是讓社會看見他們正在回復香港 往年光輝燦爛。 警察蒙面是為了不被看見 警察蒙面是為了避開記者及市民的記錄，害怕將來有機會成立獨立調查委員會，因著拘捕時用上酷刑而被送上法庭。 政府宣布反蒙面法後，市民極度憤怒。 如果你喜歡我的影片，請按下「喜歡」和「訂閱」鍵，並「分享」出去。你的支持就是我創作的最大原動力！If you like my videos, please click 'like','subscribe', and share. Thank you very mu...

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【逆權世代】support the arrest聲援提堂被捕人士

昨天早上到了沙田裁判法院，因有谷友早前說今天有被捕者提堂，其中一位是19歲的青年， 父母離異，上一次提堂只有兩人出席，實在冷清！ 這次不少市民 特意來支持，讓他感到不孤單。 整個運動除了理性分析策略，主要就是靠這份熱情！ 運動中所述的命運共同體就是他人的感受，你會感受得到。如果香港是一個身體，其他肢體受傷、憤怒、悲傷，你會感受得到，你會繼而作出支持。 現場不少是中年人士及退休人士，從他們的言談中知道他們站着等待雙腳發麻，每晚回到家裏份內疲累，但是就是基於這份命運共同體的感召，會走出來支持。 香港人加油！ https://youtu.be/fijqwepL5lE #命運共同體 #...

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【逆權世代】 We need a real elected representative我要真正代議士

昨天在家附近街頭上碰見了自由黨又一村的區議員李梓敬先生。我向他發問的問題是7月20日他曾聯同建制派包括何君堯、石鏡泉等人於天馬公園召開「守護香港集會」， 主題是反暴力。翌日7月21日，元朗就發生白衣人亂打市民事件。當天其中一位講者，財經評論員石鏡泉教人用藤條打仔跟翌日發生的極度相似， 何君堯更被人揭發跟黑社會握手合謀，事件很難不令人聯想到7月20日的搞手跟721元朗事件無關。但雙方實質上有什麼關係就需要有待又一邨的選民問個究竟了。 這次我問的問題是李議員的自由黨及李梓敬議員自己對於警方暴力的看法，會不會作出譴責。李梓敬議員簡單的回覆就是跟黨路線一致，譴責所有暴力，而不會單獨針對某一群體的暴力作出譴責。意思是他不會就警方的暴力作出譴責，亦不會就黑社會的暴力作出譴責。 表面上這個答案是無械可擊的，可以取悦所有人。我的追問和看法是，幼稚園學生也懂得反對所有暴力，他作為讀法律的區議員，卻只會跟從法律條文，成為法律的奴隸，簡單說就是以法治港，而不是法治。他不會認為制度暴力是暴力的一種，只有打人就是暴力。 不要說這些理念，現在社會沒有警方的話，街頭活動就沒有暴力事件發生。警察就是暴力的源頭，因為他們用了不合比例的暴力對待示威者和市民，包括使用語言暴力。 各位聰明的選民，特別是中產的選民，應該懂得如何抉擇了！不要再迷信2003年自由黨田北俊所謂挽救了香港不立23條，今次又重演了！從立法會和區議會議事投票中不少證據都清楚顯示自由黨黨性只是跟從利益，忽略普世價值，欠缺良心，及忽略大眾利益。香港變天，人心逆動！...

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