Law AN安誌區

Saturday, November 9, 2019

【逆權世代】警察橫行的世代

文章刊登於: 香港獨立媒體

11月已過了四分一,卻是香港市民難忘的一個月。

事件一
11月3日晚,大批防暴警察突然從沙田站外巴士站跑進新城市廣場,隨後封鎖進入新城市廣場的出入口禁止記者進入,其後從新城市廣場內帶走最少兩人。拘捕過程中,有被捕者大聲喊叫自己的姓名,卻被防暴警大力用手按著面部,動作粗暴,有需要嗎?被捕者大聲喊叫自己的姓名犯了什麼法,警察出手禁止明顯是不想大眾知道他的身份而有律師幫忙,留難恐嚇,昭然若揭。

事件二
11月4日,有救護車司機在大老山公路處理一宗交通意外,將病人送抵威爾斯醫院後,被「兩名警察過去逗」,指他沒有佩戴安全帶,將會出傳票控告,又稱事後「局長收到新界南交通部嘅幫辦打去救護站,話件事係誤會,唔會有傳票,唔會落charge。」警察跟救護本來是合作無間的,並沒有衝突的。這4個多月,我們看到警察不是按法例執法,是超越了法律,將仇恨加諸於市民身上。我們明顯看到警察見到救護拯救示威者而深深不忿,屢屢設法阻止,留難恐嚇,昭然若揭。

事件三
結婚是人生一大喜事,但是結婚同時是其他人人生一大憾事。由保安維持結婚典禮的秩序不足為奇,但是由警察維持警察結婚典禮的秩序則是公器私用。11月3日晚,警察於將軍澳結婚,在場示威者爆發警民衝突。防暴警察狂放近百粒催淚彈,市民爭相走避。部份催淚彈射向樓宇民居,入睡的街坊全被毒氣驚醒。當晚多人被捕,包括 1 名老人家斷骨及昏迷, 1 名示威者被警察打頭,全頭血, 1名急救中塑膠彈昏迷, 1救傷車由廣明苑把傷者送上車時,被警察再射一粒催淚彈襲擊,警察射完後上車收隊。最嚴重的是 1名科大學生在停車場內墮樓骨折、內出血、失禁,昏迷,送往醫院時危殆, 經過幾天搶救,今早去世。警方早前表示,11月4日零時55分前並無警員進入停車場內,警方在1時05分才第一次嘗試進入停車場,試圖跟事件劃清界線,指出事件跟警方無關。及後,有汽車車cam片曝光,清楚看到該科大學生墮樓前一小時防暴警曾進出停車場,與警方說法有出入。 警方今日又重新調整過時間線, 堅持事件跟警察無關。雖然事件並未水落石出,但是種種跡象顯示,警察為了一己私慾,視法律如無物,屢屢犯錯,卻又設法掩蓋事實,造出人神共憤的罪行。721,831等等皆是。

白,是白道,並沒有犯錯的意思。
黑,是黑道,或跟黑社會有聯繫。
霸,是霸權,有法不依,沒有法例可管制的。
魔,是魔鬼,或造出人神共憤的罪行。

白警,是暗中報料揭示警方錯誤的警察。
黑警,是跟黑社會聯合陷害市民的警察。
霸警,是那些沒有法例可再管制的警察。
魔警,是那些沒有法例可再管制的,造出人神共憤的罪行的魔鬼警察。

這四個多月,沒有法例可再管制的警察依仗著權力製造種種惡行,造出人神共憤的罪行,我們身為市民仍然相信警察能按法例公平公正地維持香港治安嗎?我們仍然會袖手旁觀讓警察橫行嗎?

作為基督徒我們又可以做些什麼? 現在是驅魔時間。

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Saturday, November 2, 2019

【逆權世代】HongKongers will not forgive police香港人不會原諒警察

文章刊登於: 這裡



恭讀聖若望一書 3:1-3
親愛的弟兄:請看父賜給我們何等的愛情,使我們得稱為天主的子女,而且我們也真是如此。世界所以不認識我們,是因為不認識父。可愛的諸位,現在我們是天主的子女,但我們將來如何,還沒有顯明;可是我們知道:一顯明了,我們必要相似他,因為我們要看見他實在怎樣。所以,凡對他懷著這希望的,必聖潔自己,就如那一位是聖潔的一樣。——上主的話。

聖經分享

這篇聖言是敘述我們的天父,如果我們知道了,便會肖似祂。究竟我們的天父是怎樣的呢?

天父的「更偉大」其實更精確地可描述為「更真誠」、「更不可思議」、「更謙遜」。因此,我們可將最大的神詮釋為最小的神。我們同一屋簷下的天父究竟是怎麼樣的呢?若望說從來沒有人見過天父(若1:18)。天父並沒有把持著自身的崇高地位,反而取了人的形狀出現,存在於人的歷史中,以「愛」承擔歷史。天父是一位源源不絕地給予生命、公義和愛的神,跟貧窮、不公義、苦難及死亡相對。因此,我們並不能於「強勢者」身上找到天父,反而天父就在那些「失敗者」及沒有將來的人身上。如此的描述跟經典的神學所提倡的相異。從前我們會說「道成肉身」只影響人性,對天父自身並沒有任何改變,因為祂是永恆不變的。但是,我們要明白天父其「神聖超越」並不是處於一個抽象的形上層面。反之,我們應假設天父彰顯於道成肉身,是處於人類的深處,這個歷史是一份罪惡和衝突的歷史。祂的參與是一份愛的參與。
我們會問,身處香港這大時代,誰是強勢者?誰是失敗者?強勢者明顯是警權和政權,弱勢者明顯是年青人及市民。我們很難想像,天父會處於誰大誰惡誰正確的警察那一邊,天主就是處於人類痛苦的深處,只要我們走到年青人及市民的一面,我們才能找到天父,才能肖似天主。作為基督徒,如果你仍然認為先要停止示威再作交談,如果你仍然認為警察是對的,如果你仍然認為這個政權是對的,你是一個自私的人,害怕失去擁有的自私的人。請你再去學天主教道理!因為在天主的救恩史中,他一直站在弱勢的一方。


驅魔論述

昨天去了港島區一間女子中學上堂,其中一班有一位同學問我在這次與社會運動中做了些什麼?我說七月開始逢星期五晚會到禮賓府祈禱及灑聖水驅魔。我答她要驅除政權和警權的心魔,讓他們回心轉意。她釘截鐵地說,他們冇得救冇。放學,我一直心情沉重,思考她這一句說話。小巴沿途,望向窗外,原來有不少牆上噴了「香港人不會原諒警察。」我才恍然大悟,香港政府已放棄了這一代的年青人,而這一代的年青人亦放棄了香港政府及香港警察。

繼蒙面法後,律政司長昨天入稟高等法院申請臨時禁制令,禁止任何人非法地及故意地在連登和Telegram等互聯網平台或媒介,傳播、發布或重新發布任何促進、鼓勵或煽動任何人使用或威脅使用暴力的信息。法官頒下臨時禁制令,有效期至11月15日。 政府、律政司和警察種種行徑,視市民如無物, 踐踏基本人權。年青人不再相信會有好政府、好警察,需要踢走他們,透過民主選舉制度選擇他們的執政者和執法者。
究竟人性本善抑或是性本惡?天主教相信人性本善,有愛和公義的心。既然我們知道愛和公義是學習天父的不二法門,我們應怎樣將其付諸實踐呢?我認為可分兩個方向進行:第一是直接服務,與正受苦的弱勢社群走在一起,同喜同悲,給予他們需要的;第二是監察及對社會結構進言。這兩點皆要求高度的愛和公義兩原則進行。在這次社會運動中,我們的教會似乎兩者皆落後或忽略,作為有權威的教牧走出來說出先知的說話實屬少數。作為基督徒的我們更需要學習耶穌,由下而上做起,跟年青人齊上齊落,同時要針對社會政策進言。
其實,根據天主教社會訓導的原則,「站在窮人處」是一個非常清晰的指引。我們不必要像那些經濟學家般以所謂整體、宏觀的角度去評價社會政策。我們只需為當下此刻的弱勢者說話便足夠了。佛家常言道,眾人皆有佛性。以基督宗教的說法就是每一個人都有肖似天父的向道。天父是一位充滿愛和公義的神,在這紛亂和逆權的世代,我記起聖方濟曾經說過:「世上所有的黑暗也不能消滅一根蠟燭的光芒」“All the darkness in the world cannot extinguish the light of a single candle.” ― St. Francis Of Assisi.

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Saturday, October 26, 2019

【逆權世代】Police are infallible?警察不可能做錯?


獨媒報導

中文大學學生早前跟校長段崇智陳述被警察濫捕及濫暴的種種嚴重情況,說得聲淚俱下,請求段崇智作為一校之長,保護學生,譴責警察的暴力。段校長於10月18日發出公開信,表示對學生的遭遇感到痛心及難過,並指出對於部分警務人員涉嫌不當使用暴力或違反人權,經查證後須予以譴責。事件隨後引起政協副主席,前行政長官梁振英的回應,指段校長的公開信只是為了個人解脫,是縮骨和甩身之舉。

四個警察協會的主席更於10月22日聯名致函段校長,批評他的公開信偏頗,形容他「培育學生及管理教育機構方面的理念及能力均遠遜於閣下的學術成就」。信中更指「社會上很多人亦對中大逐步褪色成為反中亂港的港獨勢力基地感到無奈和痛心」,批評段校長包庇干犯罪行的學生,自毀大學公信力。聯署信更指段校長「明確將政治衝突帶入校園的決定誓必將香港其他專上教育院校,甚至整個教育界推向萬劫不復的境地」。
社會各界對有關事宜輕輕帶過,我認為真的不能放過,因為有關事件正正顯示警方這4個多月以來那種「我沒有做錯」的心態,潛台詞是「我不可能做錯」。

誠然,段校長那封公開信並沒有譴責警方,只是說「對於部分警務人員涉嫌不當使用暴力或違反人權,經查證後須予以譴責。」

他這封信寫得相當有技巧,不靠某一面,卻讓人感到他有關愛學生之情,看吧會為之動容。對如此一封信,學生理論上不會收貨,感情上照單全收。再經過梁振英及四個警察協會的「加持」,學生口中的段教授立時變回段校長,一位愛生如子的校長。段校長實在要「感激」梁振英及警察協會!
「我不可能做錯」是怎樣練成的?相信最為人熟悉是前警務處處長曾偉雄於2014年雨傘運動對下屬所說的:「你們沒有做錯!」這一句說話,背後的依仗是警察執行正義這動機沒有錯的。我們先放下各方對正義的詮譯不談,只談有良好意願,是否可以不擇手段,繼而將不法手段合法化。漫罵、恐嚇、濫捕、濫暴、濫告、 虐待、性侵、結黑等等都是實實在在、曆曆在目的例子。如果警察真的認為有「正義」這良好意顧作擋戰牌,就可逃避法律責任,示威者不是同樣為了「正義」而做出了過火或違法的事嗎?為何他們要受懲罰,警察不需要?這正正違反法治精神,人人犯法,平等對待。

一個不懂認錯和求恕的群體,只有死路一條。人若能夠坦然認錯,處事也會果決明快。求恕及道歉的第一步就是「明認錯誤」,事件才有轉機。先道歉者不但沒有損失,反而獲得更多。

人非聖賢,孰能無過;知過能改,善莫大焉。認錯是一種美德,雖知道,不怕念頭起,只怕覺照遲,繼而降龍有悔。誠切盼望於這個逆權世代,每個人,特別是有權力的人,都時刻檢視自己的過錯,勇於認錯,敢於承擔。這不是化解危機的首步良方嗎?

「我不可能做錯」背後的心態是自大和驕傲,是一種心魔,林鄭月娥和警察的心魔。

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【逆權世代】Stand with HK & Catalonia支持香港及加泰隆尼亞人民

一方有難
八方支援


網上包括連登,有不少言論反對香港市民參加作晚的支持加泰隆尼亞集會,反對的理據主要是策略考量,恐怕會影響是次香港的社會行動。
無論您是否贊同香港這個逆權運動,運動的理念及模式已被輸入;無論你如何命名香港這場逆權運動,運動的理念及模式已被輸出。雖然世界行倒車,全球一體化下仍然有其威力:科技。透過科技,國與國之間、民族與民族之間、個人與個人之間,命運結連, 相互學習,互為表裡。你影響我、我影響他。 「你影響我、我影響他」 不停loop。這個loop只會在自保的人前停下來。

In solidarity!

全球命運共同體
一方有難
八方支持

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Monday, October 21, 2019

【逆權世代】道歉要一視同仁 不尊重人民的政權不值得人尊重


一個不尊重人民的政權不值得人尊重
A regime that does not respect people is not worthy of respect from the people.

林鄭月娥政權願意到九龍清真寺道歉背後原因明顯示畏強權是不是出於尊重。如果是出於尊重,應該一視同仁,對其他宗教的侮辱及對人民的侮辱都應該走出嚟道歉。這個時候。六大宗教是否應該出一份聯署聲明,譴責警方對宗教的不尊重?政府教曉人民,沉默及體諒是沒有用的。 人民需要起來反抗,雖然反抗未必有用,但是總好過坐著被人侮辱而默不作聲, 等待對方停手。

誰大誰惡誰正確雖然不正確,但是政治現實。 逆權世代就是要告訴我們,不要畏強權。因為政權就是看準你的畏懼,而無所謂懼,繼而肆無忌憚,繼續製造不公義,目的就是方便他們的管治。

政府的無道正正需要人民的有道。 這裏的道,就是為了做錯的事道歉,為了違反真相而道歉, 為了沒有一視同仁而道歉。


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Saturday, October 12, 2019

【逆權世代】Exorcism in term of Revolt從反抗談驅魔



日期: 2019年10月11日
地點: 禮賓府

恭讀聖路加福音 11:15-26

那時候,人群中有人說:「耶穌是仗賴魔王貝耳則步驅魔。」另一些人試探耶穌,向他要求一個自天而來的徵兆。耶穌知道了他們的心意,便對他們說:「凡是一國自相紛爭,必成廢墟,一家一家的敗落。如果撒殫自相紛爭,他的國如何能存立呢?因為你們說我仗賴貝耳則步驅魔。如果我仗賴貝耳則步驅魔,你們的子弟是仗賴誰驅魔呢?為此,他們將是你們的裁判者。如果我是仗賴天主的手驅魔,那麼,天主的國已來到你們中間了。幾時壯士佩帶武器,看守自己的宅舍,他的財產,必能安全。但是,如果有個比他更強的人來戰勝他,必會把他所依賴的一切武器都奪去,而瓜分他的贜物。不隨同我的,就是反對我;不同我收集的,就是分散。

「邪魔從人身上出去後,走遍乾旱之地,尋找一個安息之所,卻沒有找著;他於是說:我要回到我出來的那屋裏去。他來到後,見裏面已打掃清潔,裝飾整齊,就去帶了另外七個比自己更惡的魔鬼來,進去,住在那裏;那人後來的處境,就比先前的更壞了。」——上主的話。


聖經解說

這段聖言論及耶穌被經師指責賴魔王驅魔,即神魔結盟。

聖經中,撒殫有時被稱為魔鬼、鬼王、貝耳則步及貝里雅耳。貝耳則步是諸魔之首魁,法利塞人曾妄告耶穌身受其纏附,並以其名驅逐惡魔。貝耳則步是撒殫,是地獄之王,他有力量在世上為非作歹,直至耶穌完全得勝他為止。

耶穌在這裏替自己辯護,驅魔的宗旨自然是用一個較大的力量,驅逐較小的魔力。耶穌證明自己沒有跟魔王結盟,原因有二: 第一,魔王不可能給耶穌力量驅魔,因為魔王以自己的力量幫助人驅魔,幹出使自己的國度崩潰的事情。第二,要有比魔王更強大的力量才能驅魔。

耶穌說明魔王的力量被祂擊破了,比魔王更強而有力的名已經建立起來,這力量可以把魔王的力量完全克服。這力量就是天主聖神的力量。耶穌間接說明祂是靠着天主聖神的力量驅魔。

更重要的是,耶穌認為生活就是一種鬥爭,是天主的力量(善)和魔鬼的力量(惡)對壘的鬥爭,因此祂會經常想辦法對付罪惡,並且賜給門徒權柄,醫病及驅魔。

香港這場社會運動中的生活鬥爭,你如何拿捏善惡呢?

犯法者被警察拘捕正常不過,但警察於拘捕過程作程濫捕及濫暴,就是惡。有受害被捕者脫下口罩公開指出曾於拘留時,警方對她施以暴力及性暴力。她更指有男被捕者曾被警察雞姦及輪姦,正考慮公開控訴警方。性暴力、性侵犯、雞姦、輪姦等,市民聽了很平靜,平靜得可怕!最可怕的是我們沒有了感覺!
你作為香港市民,面對這些惡,你會如何自處?10月4日,政府訂立《禁止蒙面規例》,「反送中」運動其中一句最平和的口號「香港人,加油!」於同日被升級為「香港人,反抗!」。
耶穌於善與惡之間,選擇了善,驅惡揚善,作為教友的你會如何呢?

驅魔解說

「加油」是打氣口號,「反抗」是行動口號。香港人為何要反抗?今天聖經論及驅魔,指出耶穌認為生活就是一種鬥爭,是善和惡對壘的鬥爭。香港人意識到善與惡的分別。

從加油到反抗,從打氣到行動。香港人開始意識到不但要在各自崗位上各有各做,兄弟爬山,姊妹游水,各自努力,更意識得到,各有各做的內容和方式都應該朝著反抗威權的方向進發。10月4日,彷彿世界一切都改變過來,他們醒覺要開始落實罷搭黨鐵,罷吃吉野家,罷買360,罷喝星巴克,罷用中資銀行......他們有此升級改變,是基於憤怒。他們不憤政權及警權合謀,不讓市民有蒙面的基本權利,卻容讓警察可繼續蒙面,躲在法例的背後,繼續作威作福。他們深深知道蒙面法是緊急法的前奏,事到如今,和尚打傘,無法無天,緊急存亡之秋,是時候於生活中作出反抗。不要小看口號的改變,耳濡目染,聲音影響情緒,情緒影響思想,思想影響行為。香港人這次的升級是政府領頭的,是一次認真的抗爭,是一場零和遊戲。香港人以往的抗爭只是口號式的,這次是生活上的抗爭,再以口號強化升級,再配以生活上的印證,再被政權及警權推動升級,再以口號進一步强化,如此類推,運動一發不可收拾。

「是你教曉我,遊行是沒有用的。」這不是一句口號,是一句久不久會在街上見到的解說。香港人醒覺了,說得準確些,是香港人被政府摑醒了。

那邊廂,政權及警權同樣覺醒及升級了。行政長官面見市民但同步準備立蒙面法,一手軟一手硬,以為這些咸豐年代的方法可重施故技。怎知道在灣仔伊利沙伯體育館「開SHOW」後要呆等四小時才可回家,為的是要避開市民的向她開的另一場SHOW。林鄭月娥醒覺到她的政績在市民眼中是何等卑劣!她自言只剩下三萬警力,孤獨如喪家狗。只可惜這三萬警察最終亦不會歸於其門下。警權亦好不到那裡,亞洲最優秀警隊這美譽於2014年初早已失掉,經過四年多努力,以為市民已將雨傘運動的歷史一一忘掉,可以返本。這次反送中運動,警察的獸性重現,更一發不可收拾。過程中,他們有升級:市民蒙面,他們又蒙面;市民用雷射筆,他們又用強力電筒;市民行動升級,他們又將濫捕及濫暴以倍升級;市民稱呼警察爲黑警,他們又稱呼市民為曱甴。盧偉聰跟林鄭月娥合謀以蒙面法恐嚇市民,讓全民面孔經過面容辨識系統作分析,方便日後拉人封艇。10月4日立法當天,警察才醒覺原來市民並不介意多關一年監,因為他們已寫好遺書。他們當天被市民其中一句口號「解散警隊」活生生地被「掌摑」了。他們當天才醒覺到他們被稱呼為垃圾,才明白「沒有垃圾就沒有曱甴」這個生活大道理。

只可惜政權和警權的醒覺來得太遲。市民現時是要反抗,反對無理的當權者,回覆香港昔日的光輝願景,即是林鄭月娥口中的「光復香港,時代革命」。

無論是光復,無論是革命,無論是反抗,都要在生活中。就如今天聖言所說,生活是善和惡對壘的鬥爭。

灑聖水是驅魔、降福的儀式,有潔淨、淨化、滋潤及降福的意思。 聖水提醒我們曾接受聖洗聖事,有力量在生活上對付惡魔。

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Thursday, October 10, 2019

【逆權世代】香港人被摑醒了

以下文章刊登於香港獨立媒體網: 香港人被摑醒了

「加油」是打氣口號,「反抗」是行動口號。10月4日,政府訂立《禁止蒙面規例》,「反送中」運動其中一句最平和的口號「香港人,加油!」於同日被升級為「香港人,反抗!」。

從加油到反抗,從打氣到行動。香港人開始意識到不但要在各自崗位上各有各做,兄弟爬山,姊妹游水,各自努力,更意識得到,各有各做的內容和方式都應該朝著反抗威權的方向進發。全民最容易實踐「香港人,反抗!」的,應該是退休人士,他們已沒有工作的限制,不需為五斗米而折腰。多次警民衝突現場,我們都經常聽到有長者對警察說:「來吧!一槍打死我吧!」其次就是初生之犢不畏虎的年青人,他們無權而往往被打壓,已習慣於家庭及學校分別對家長及師長作出陽性或隱性的逆權行為。剩下來的就是那些每天輾轉反側才睡得兩小時,一早拖著疲憊的身軀,擠進不清楚往那裡去的列車,吞下不知名食店的午餐,光顧不知名店舖的零食,喝下不知名茶點的咖啡,咽下那不知所謂的老闆的那啖氣,最後走進不知名的銀行撳錢出糧,為的是要返工為生,為五斗米而折腰的打工族。「香港人,加油!」為他們來說,是一句非常悅耳的「鴉片」。10月4日,彷彿世界一切都改變過來,他們醒覺要開始落實罷搭黨鐵,罷吃吉野家,罷買360,罷喝星巴克,罷用中資銀行......他們有此升級改變,是基於憤怒。他們不憤政權及警權合謀,不讓市民有蒙面的基本權利,卻容讓警察可繼續蒙面,躲在法例的背後,繼續作威作福。他們深深知道蒙面法是緊急法的前奏,事到如今,和尚打傘,無法無天,緊急存亡之秋,是時候於生活中作出反抗。不要小看口號的改變,耳濡目染,聲音影響情緒,情緒影響思想,思想影響行為。香港人這次的升級是政府領頭的,是一次認真的抗爭,是一場零和遊戲。香港人以往的抗爭只是口號式的,這次是生活上的抗爭,再以口號強化升級,再配以生活上的印證,再被政權及警權推動升級,再以口號進一步强化,如此類推,運動一發不可收拾。

「是你教曉我,遊行是沒有用的。」這不是一句口號,是一句久不久會在街上見到的解說。香港人醒覺了,說得準確些,是香港人被政府摑醒了。

那邊廂,政權及警權同樣覺醒及升級了。行政長官面見市民但同步準備立蒙面法,一手軟一手硬,以為這些咸豐年代的方法可重施故技。怎知道在灣仔伊利沙伯體育館「開SHOW」後要呆等四小時才可回家,為的是要避開市民的向她開的另一場SHOW。林鄭月娥醒覺到她的政績在市民眼中是何等卑劣!她自言只剩下三萬警力,孤獨如喪家狗。只可惜這三萬警察最終亦不會歸於其門下。警權亦好不到那裡,亞洲最優秀警隊這美譽於2014年初早已失掉,經過四年多努力,以為市民已將雨傘運動的歷史一一忘掉,可以返本。這次反送中運動,警察的獸性重現,更一發不可收拾。過程中,他們有升級:市民蒙面,他們又蒙面;市民用雷射筆,他們又用強力電筒;市民行動升級,他們又將濫捕及濫暴以倍升級;市民稱呼警察爲黑警,他們又稱呼市民為曱甴。盧偉聰跟林鄭月娥合謀以蒙面法恐嚇市民,讓全民面孔經過面容辨識系統作分析,方便日後拉人封艇。10月4日立法當天,警察才醒覺原來市民並不介意多關一年監,因為他們已寫好遺書。他們當天被市民其中一句口號「解散警隊」活生生地被「掌摑」了。他們當天才醒覺到他們被稱呼為垃圾,才明白「沒有垃圾就沒有曱甴」這個生活大道理。

只可惜政權和警權的醒覺來得太遲。市民現時是要反抗,反對無理的當權者,回覆香港昔日的光輝願景,即是林鄭月娥口中的「光復香港,時代革命」。

長堤潰蟻穴,君子慎其微。雖然林鄭月娥稱不上是君子,但仍然是一市之首,她的一言一行,可能影響深遠。香港這一場逆權反抗變革可能有蝴蝶效應,為世界帶來新的一頁,屆時,這位市長將會是蝴蝶之后,革命之母。回說香港人,我們安逸了數十年,開始醒覺「生於憂患,死於安樂」這道理,是時候打破一直以來有序的混沌,來一場狠狠的掌摑之戰。

香港人,反抗!

Sunday, October 6, 2019

【逆權世代】Christianity, Buddism and militarism基督、佛及軍國


基督宗教、佛教與軍國主義三者有什麼關係?今天有新的體會!黃昏途經太子近彌敦道與界限街交界,7、8輛警車及50多名防暴隊於馬路交界設防。站在我面前面有一位先生手持掃把,口中念念有詞,以耶穌基督之名,希望可以洗脫這班軍國主義下的警察的罪行。他的後面有一位女士在 簷篷下盤膝而坐,左手拿念珠,右手手搖法器,向著防暴,唸唸有詞。 兩宗教同時發功,向著警察發功。
我用手機沿着行人路攝錄警察的動靜, 特別是一些只穿著一件t恤的警察。他們逐個開著頭上的大光燈,照常著我的手機。目的明顯不過,就是不想被我影到他們的樣子。他們已蒙面,只露出雙眼,其實已經很難辨認他們。立蒙面法前,沒有這種情況出現,為何警察現在要這樣做呢?明顯是因為特權使然。立蒙面法後,全民須離罩,警察可貼罩。這種自我隱形的心理促使警察認為自己可以任意妄為,無法無天,因為自己是隱形的,沒有人可以認出。但當他們被鏡頭攝錄時,仍然會有一絲擔心這種隱形是否絕對的隱形,擔心他們所做的錯事會顯露於世。這種隱形心理不平衡,是你跟我都不能夠理解的,因為我們都是現形的人。

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#基督宗教
#佛教
#軍國主義
#隱形心理不平衡

【逆權世代】Relation between masking & spitting蒙面與吐痰的爭議


究竟吐痰跟帶口罩有什麼關係? 今日有新的體會。事源今日下午從又一邨乘坐203c往尖沙咀,上車之際,一名身穿紅白藍的男子臨上車前往地上吐上一篤熱騰騰的膿痰及將一張紙巾丟在地上。我跟太太目睹整個情況,太太立即帶上口罩,並細聲直接地向這人指出他的不是,我補上一句: 「吐痰返大陸、返大灣區。」他一聽到有關大陸的字詞,像引擎被撻著般,開始發難,指我太太戴上口罩有嫌疑,並以廣東話、普通話及英文粗口罵我及太太。車上有乘客挺身而出,喝罵這位先生,要求他下車。他不但沒有下車,更拉下巴士的緊急停車掣。他沒有報警,最終由巴士司機報警。警員到場,跟雙方、司機及乘客落口供,並著這位乘客下車,事件就這樣結束了。

吐痰與戴口罩兩者本身是公共衛生的議題,這名男子卻將一個公共衛生議題轉 政治議題,除了他敏感或本身的政治立埸外,政府立蒙面法確實令市民非常敏感,效果是分化市民,促使群眾鬥群眾。這是非常卑鄙的動機。
逆權世代,每位市民都應該盡公民的責任,指出他人的不是。我本身亦不習慣這種當面對質的做法,但跟大太學武多年,這次運動不少實習機會。其實當面對質可以是一種非常有效的教育方法,不必事事如這位紅白藍先生所述,要報警。當面指責有著立竿見影的效果,冥頑不靈的除外。

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#命運共同體
#逆權世代
#香港
#手足情

Saturday, October 5, 2019

【逆權世代】After declare of anti-mask law宣布反蒙面法後


市民蒙面是為了被看見
示威者蒙面是為了避開極權的無理及不合比例的打壓,目的是讓社會看見他們正在回復香港 往年光輝燦爛。

警察蒙面是為了不被看見
警察蒙面是為了避開記者及市民的記錄,害怕將來有機會成立獨立調查委員會,因著拘捕時用上酷刑而被送上法庭。

政府宣布反蒙面法後,市民極度憤怒。


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【逆權世代】support the arrest聲援提堂被捕人士


昨天早上到了沙田裁判法院,因有谷友早前說今天有被捕者提堂,其中一位是19歲的青年, 父母離異,上一次提堂只有兩人出席,實在冷清! 這次不少市民 特意來支持,讓他感到不孤單。 整個運動除了理性分析策略,主要就是靠這份熱情! 運動中所述的命運共同體就是他人的感受,你會感受得到。如果香港是一個身體,其他肢體受傷、憤怒、悲傷,你會感受得到,你會繼而作出支持。

現場不少是中年人士及退休人士,從他們的言談中知道他們站着等待雙腳發麻,每晚回到家裏份內疲累,但是就是基於這份命運共同體的感召,會走出來支持。
香港人加油!
https://youtu.be/fijqwepL5lE

#命運共同體
#逆權世代
#香港
#手足情

Tuesday, October 1, 2019

【逆權世代】 We need a real elected representative我要真正代議士



昨天在家附近街頭上碰見了自由黨又一村的區議員李梓敬先生。我向他發問的問題是7月20日他曾聯同建制派包括何君堯、石鏡泉等人於天馬公園召開「守護香港集會」, 主題是反暴力。翌日7月21日,元朗就發生白衣人亂打市民事件。當天其中一位講者,財經評論員石鏡泉教人用藤條打仔跟翌日發生的極度相似, 何君堯更被人揭發跟黑社會握手合謀,事件很難不令人聯想到7月20日的搞手跟721元朗事件無關。但雙方實質上有什麼關係就需要有待又一邨的選民問個究竟了。

這次我問的問題是李議員的自由黨及李梓敬議員自己對於警方暴力的看法,會不會作出譴責。李梓敬議員簡單的回覆就是跟黨路線一致,譴責所有暴力,而不會單獨針對某一群體的暴力作出譴責。意思是他不會就警方的暴力作出譴責,亦不會就黑社會的暴力作出譴責。

表面上這個答案是無械可擊的,可以取悦所有人。我的追問和看法是,幼稚園學生也懂得反對所有暴力,他作為讀法律的區議員,卻只會跟從法律條文,成為法律的奴隸,簡單說就是以法治港,而不是法治。他不會認為制度暴力是暴力的一種,只有打人就是暴力。
不要說這些理念,現在社會沒有警方的話,街頭活動就沒有暴力事件發生。警察就是暴力的源頭,因為他們用了不合比例的暴力對待示威者和市民,包括使用語言暴力。

各位聰明的選民,特別是中產的選民,應該懂得如何抉擇了!不要再迷信2003年自由黨田北俊所謂挽救了香港不立23條,今次又重演了!從立法會和區議會議事投票中不少證據都清楚顯示自由黨黨性只是跟從利益,忽略普世價值,欠缺良心,及忽略大眾利益。香港變天,人心逆動! 市民要選出一個真正代表新香港精神的代議士。

在這裏亦鼓勵香港市民針對你住的區域的區議員,在街頭作出質詢。為香港,這是逆權公民要做的事!

Monday, September 30, 2019

【逆權世代】Anti-Totalitarian march at 929,九二九 反極權遊行


0裝備之下,食了兩粒催淚彈及胡椒水! 幸好有手足遞上生理鹽水,更給我清洗眼睛。晚上回家洗澡,頭上的胡椒水和催淚水留到面部,重新經歷一次痛楚!

今天在銅鑼灣開始的反極權遊行,我在警方防線前嘗試觀察警察和市民的對質。我發現大部分不滿意警察的都是大嬸大叔的一般市民。當中被捕的三、四位都是大叔。警察被罵、被挑釁就非常容易失控, 繼而使用不相稱的暴力對待被捕者(片0355開始),於是更加惹起民眾的反彈。結論就是香港警察用上十年時間亦不能洗脫「黑警」這兩個字。我非常同意特首所講的要「止暴製亂」,意思就是遏止警方的濫暴/捕,和製止警方所造成的亂局。


Sunday, September 29, 2019

【逆權世代】Police fire water cannon at 928,九二八水炮車發射顏色水劑

0裝備下,剛才差點兒被藍色水劑射中!
928,是五年前雨傘運動的關鍵日,巿民衝出及佔領了夏愨道,警察於傍晚多度施放催淚彈嘗試驅散,但人群迅速聚集,促成了84天的雨傘運動。
今天,是928的五周年, 添馬公園正在舉行928五週年紀念聚會。另外有大批巿民亦模擬了五年前,佔據了夏愨道。 佔領不久後,水炮車亦發射了顏色水劑……

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#水炮車
#water cannon
#928
#Hong kong


Saturday, September 28, 2019

【逆權世代】Exorcism in terms of suffering, 從「痛苦」看驅魔


今日的讀經是路加福音9章18-22節,福音講及有關「人子」一詞有三個解釋。
第一類經文中的「人子」是指擁有特殊權柄的人,例如說人子有赦罪的權柄,是安息日的主。
第二類經文是有關末日的審判,當中所描述的人子會乘着雲彩降臨,是末世的審判者。
第三類經文是與耶穌的受苦有關。人子要受苦、受死是福音中有關「人子」最重要,被提及得最多的觀點。
衆人一直認為耶穌是政治性的默西亞,會高高在上,像超人一般,解救猶太人。耶穌於福音中一再解釋,祂來是要受苦,甚至死去,跌到谷低,再復活升天。
今天的福音給予我們香港的訊息是,抗爭要有成果,必先要有犧牲、受苦、甚至死亡。沒有免費的午餐,沒有捷徑。
問題是,我們對每一宗的受苦及死亡,都不能看輕,痛苦本身被賦予意義。
我們盼望香港這次逆權運動中,每一位逆權公民都能夠認真及站好自己的崗位,做好自己的工作。過程中需要犧牲,真正的愛是需要真正的犧牲,真正的犧牲是需要犧牲到有痛的感覺,才是真正的愛,而不是順便的犧牲。如果每個人都這樣做,香港的成功必在望。

痛苦及死亡,讓我們想起新屋嶺。 昨天我有機會參與銀髮族舉辦的新屋領導賞團。新屋嶺代表著「不需要」。 新屋嶺,你的名字就是說謊、隱瞞、私刑、酷刑。這裡是荒山野嶺、棄屍最佳地。早前揭發多名警察於醫院特別病房內知道沒有閉路電視之下虐待嫌疑犯, 我們可以想像在新屋嶺這個完全沒有閉路電視,完全是自己地方的情況下,警方會如何對付嫌疑犯!新屋嶺的不需要,就是代表著新香港對公平、公義、透明的需要。雖然警方今天記者會指出,在未來行動中,暫不考慮再使用新屋嶺扣留反修例示威的被捕人。我覺得好值懷疑!光明正大為何不再使用,停止使用能讓人遺忘醜陋的事實嗎?我們拭目以待。

今日新聞有提及,有代表律師庭上透露,有三名學生未檢控被即判入兒童院。裁判官接納報告內容,沒有頒下保護令, 13歲女終可回家。另外一位15歲女生被指控藏有「雷射筆」及防毒呼吸器的指控出錯,警方才澄清實為細電筒及普通口罩。

說謊、隱瞞、私刑、酷刑,都是魔鬼作祟,需要驅魔。 找回良心,驅除心魔是有效的。昨天收到一個訊息說, 强烈建議被捕者,被警方報服虐打的過程中要不停喊叫親友的姓名及電話號碼,過程中或許會有個別有良心的警察偷偷幫忙致電被捕者的親友。箇中有成功個案。我們都相信不是所有警方的魔性都這麼重!我們都相信人性本善,會因著面對不同的人、事、物及環境而容易著魔。
灑聖水是驅魔、降福的儀式,有潔淨、淨化、滋潤及降福的意思。 灑聖水正正提醒信徒領洗那一刻對上主起誓,脫去罪惡,活於基督;脫去舊人,換上新人;走出黑暗,進入光明的誓言。

林鄭月娥是天主教徒,天主教相信要幫助附魔者相信天主最終一定會戰勝魔鬼; 天主絕對不會允許任何超過人類力量(包括一黨專政嘅中共)的事情加於人身上。

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#popo
#反送中
#逆權世代
#antiELAB
#逆權時代
#新屋嶺
#San Uk Ling Holding Centre
# 林鄭月娥

Thursday, September 26, 2019

銀髮族老而不廢@silverhairgroup於今天發起銀髮族新屋嶺扣留中心導賞團(第二回),我雖沒太多銀髮,也於前日報名參加了,並得批准。

旅遊巴約兩時正於九龍塘港鐵站出口出發,同行有傳媒及立法會議員陳志全、范國威及 梁耀忠,還有舒淇導演及葉德嫻。

新屋嶺代表著「不需要」。 新屋嶺,你的名字就是說謊、隱瞞、私刑、酷刑。這裡是荒山野嶺、棄屍最佳地。早前揭發多名警察於醫院特別病房內知道沒有閉路電視之下虐待嫌疑犯, 我們可以想像在新屋嶺這個完全沒有閉路電視,完全是自己地方的情況下,警方會如何對付嫌疑犯!新屋嶺的不需要,就是代表著新香港對公平、公義、透明的需要。

「銀髮族老而不廢」這個名稱曾引起議論,說不要用想上「廢」這個字, 但我認為這個廢字才是畫龍點睛,因為除了有點自嘲,亦有轉廢為能的意義,提醒長者,社會需要你們一起去改革及拯救,將這個你們弄成這般模樣的社會作出改革和拯救。 不要再指望由年青人去做了!

#popo
#警察
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#逆權時代
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#San Uk Ling Holding Centre


Tuesday, September 24, 2019

【逆權世代】suicide by the authorities/suicide in 自殺/被自殺


今天於荃灣公園海旁發現浮屍,有人說是自殺,也有說是被自殺 。消息傳開,不少市民晚上到公園海旁悼念,用各種宗教儀式 靜默地致祭。運動已有三個多月,由一班意志堅定的新香港人發起,抱著視死如歸的精神,被捕的被捕、被打的被打、被控的被控、自殺的自殺、被自殺的被自殺……雖然香港人不想看到有這樣的結果,但大家都知道這是過程,冰冷的過程。冷漠和計箅的舊香港人, 請你們快醒過來,運動開始以來,有不少人為了香港而死,你還在觀看,等那一邊會贏便站在哪一邊嗎?

#popo
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#荃灣花園海旁

Sunday, September 22, 2019

【逆權世代】㈡ Freenix, blue shop tour, popo、自由鳥、撳籌、警察

日期: 9月22日
地點: 沙田新城市廣場

由於新鴻基地產於7月20日配合及容許警察進入商場拘捕示威者及市民,沙田新城市廣場已經成為香港一個新的示威地標。
今天這裡有兩大活動。第一就是有商場內的旅行團,有領隊帶領 街坊市民「參觀」藍色商店,讓市民認識消費者運動,抵制沒良心商店及反香港商店。第二項活動是由一位意大利人的概念發起,用彩色memo紙摺疊紙鶴,再將上千隻鶴疊成一隻大了鳥,名叫 Freenix,暫時會運送離開。 臨時「加演」第三項活動,就是警察表演進入沙田車站,目的就是封閉沙田車站,任務完成然後就撤退了。

#良心
#反送中
#逆權世代
#沙田新城市廣埸
#antiELAB

【逆權世代】㈠ Freenix, blue shop tour, popo、自由鳥、撳籌、警察

日期: 9月22日
地點: 沙田新城市廣場

由於新鴻基地產於7月20日配合及容許警察進入商場拘捕示威者及市民,沙田新城市廣場已經成為香港一個新的示威地標。
今天這有兩大活動。第一就是有商場內的旅行團,有領隊帶領 街坊市民「參觀」藍色商店,讓市民認識消費者運動,抵制沒良心商店及反香港商店。第二項活動是由一位意大利人的概念發起,用彩色memo紙摺疊紙鶴,再將上千隻鶴疊成一隻大了鳥,名叫 Freenix,暫時會運送離開。

臨時「加演」第三項活動,就是警察表演進入沙田車站,目的就是封閉沙田車站,任務完成然後就撤退了。


#良心
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#沙田新城市廣埸
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Saturday, September 21, 2019

【逆權世代】從「審判」談「驅魔」(二)

20sep 講解驅魔

今天我想繼續從審判的角度去講驅魔。傳統天主教解釋審判,就是在死後,有私審判及公審判。私審判是你跟天主的關係;公審判是你於生前所做的事會於大眾面前展示,包括你私底下所做的事。現代對審判的理解是每個人行動那一刻所作出的決定就是審判。即是他的行為是按他的理智,他的理智是因應他的習慣。

國際特赦協會今天公布了早前訪問多位被捕者。

例子一:
一名男子8月在深水埗被捕,他拒絕將電話解鎖,警員威脅要電擊其生殖器官;他又目睹多名警員強迫一名男童用雷射筆直射自己的眼睛約20秒。
這些警察按他平時的習慣,為求目的,就算犯法亦不擇手段,在那刻做出了選擇, 選擇報復,審判就在那一刻。

個案二:
有男子8月在銅鑼灣被捕,口鼻受傷流血,被送到拘留設施後仍一直流血,警方威脅他要錄口供後才可送院,他在4至5小時後才送院。
這些警察按他平時的習慣,為求目的,就算犯法亦不擇手段,在那刻做出了選擇, 選擇見死不救,審判就在那一刻。

個案三:
有數名受訪者稱,他們在8月11日及12日在新屋嶺被扣留,有警員稱因該處沒有電話網絡而拒讓他們致電律師。
這些警察按他平時的習慣,為求目的,就算犯法亦不擇手段,在那刻做出了選擇,選擇說謊、隱瞞,審判就在那一刻。

無論警員選擇了報仇、見死不救、隱瞞,就在那一刻被審判了。舊約的天主是公義的神, 他會以人類每一刻的抉擇做審判。

人的責任建基於價值觀,即時他所重視的東西。重視自己,忽略他人,是一種自私的習慣,是的一種心魔,心魔決定他如何被審判。 有心魔就需要驅魔。

灑聖水是驅魔、降福的儀式,有潔淨、淨化、滋潤及降福的意思。
「那時,我要在你們身上灑清水,潔淨你們,淨化你們脫離各種不潔和各種偶像。我還要賜給你們一顆新心,在你們五內放上一種新的精神,從你們的肉身內取去鐵石的心,給你們換上一顆血肉的心。」厄則克耳先知書36:25-26

林鄭月娥及在場的一些警察是天主教徒,天主教相信要幫助附魔者相信天主最終一定會戰勝魔鬼。

天主絕對不會允許任何超過人類力量(包括一黨專政的中共)的事情加於人身上。

鈴聲,是一種喚起人心的聲音。我們將於灑聖水期間搖鈴,期望鄭月娥及在場的警察覺醒,拾回他們掉在地上的良心!

Thursday, September 12, 2019

【逆權世代】 警察以歌入罪

9月11日晚: 沙田新城市廣場

晚上九點開始,新城市廣場各樓層都站滿市民,喊著不同的口號,久不久就會唱著<願榮光歸於香港>這首歌。 現場激昂及感動。
估不到結尾的時候,有十多位防暴警察走進沙田車站戒備,有數位年青人隔著入閘機,唱著另一首歌: london Bridge is falling down改編版。唱畢,防暴警察就非常嬲怒, 說他們煽動,要警隊攝錄機將現場年青人的樣貌記錄下來。

這首歌的歌詞是:「有班警察毅進仔,人又廢,又要威; 有班警察毅進仔,做狗,乞米。」 是典型的諷刺小品, 其實可以一笑置之。 如果要比較 ,<願榮光歸於香港>裏面這兩句歌詞: 「何以,這恐懼,抹不走; 何解,血在流,但邁進聲,響透。」指責性更强,因為對著警察就有恐懼,為什麼?因為他們的行為,引致血在流……
無奈地,我們的警察只要聽到毅進仔、廢、狗、乞米等等字眼, 立即着曬火。 原因有二: 第一,是被誣捏,生安白造; 第二,講得太真,自己也接受不了。

先是光影(雷射筆),後是聲音(歌曲), 原來我們的警察的視覺和聽覺都非常敏感。剩下的只有嗅覺、味覺和觸覺了……

#良心
#反送中
#逆權時代
#沙田新城市廣埸
#conscience
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#new town plaza

Monday, September 9, 2019

【逆權世代】 慈雲山區學校人鏈



這群學生戴上口罩,在行人路上手拖手,扣成人鏈,向政府宣示要求落實五大訴求。在行人路上,他們為什麼仍需要戴上口罩?

我聽過不少人說,要求年青除口罩。這個要求背後的意思就是你都做得出,何須掩飾。「做得出,唔怕認」 這種堅持承擔的態度,是大部分香港人一直擁有的價值觀。但隨著香港回歸,2003年,50萬人上街,基本法23條落幕,中共意識到開始要向香港伸出魔爪,於每個角落進行鋪天蓋地的滲透。隨後,既得利益者開始「做得出,唔會認」。 無論是暴發戶或是靠自己能力上位的世界仔/女,為了保存嘅有利益,以大欺小、恃強凌弱,用各種手段 欺壓弱勢,增加自己擁有的一切。 逃稅漏稅,比目皆是。 他們不會認為自己這些手段需要「除下口罩」,負上責任; 反而指責社會上最卑微的年輕人為何戴上口罩!

年青人戴上口罩就是看穿了成年人的卑鄙可恥,虛偽無極。為了保護自己,只有帶上口罩,避免被認出,繼續被無恥的政權警權繼續施暴而已!

如果你堅持他們需要除下口罩,請你先除下你面上那個虛偽的口罩吧!


#香港人加油
#反送中
#五大訴求缺一不可
#光復香港時代革命
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Sunday, September 8, 2019

【逆權世代】 報應正義:《香港人權與民主法案》


今日9月8日星期日,香港市民從遮打花園遊行到美國駐香港總領事館附近請願,促請美國國會通過《香港人權與民主法案》。

法案是2014年雨傘運動後期,由美國民主共和兩黨聯手草擬,後因會期問題而一直未有審議。法案於2017年初被重提。

法案主要內容是針對那些壓制香港公民基本自由權的內地及香港官員實施制裁,包括凍結他們在美國的資產及禁止入境美國。

這法案背後的精神是典型的「報應正義」,即你做初一我做十五,以眼還眼、以牙還牙。其實這樣的正義是香港人非常接受的: 公平。

「反送中」是一場典型的報應正義運動, 可惡的是,警察同時用上報應正義理論,更用到超標,無法無天, 眼和牙都沒有還,721及831是典型的例子,令各區市民非常反感。市民再用報應正義將行動升級, 警方繼續將暴力升級,不斷將社會熱度推上……


#riot police
#暴警
#brutal police force
#警察暴力
#central mtr
#中環地鐵站
#831
#721

【逆權世代】市民選擇寧枉毋縱

拍攝地點:九龍太子港鐵站,旺角差警署外。

政府9月7日發出嚴正聲明,表示過去3個月的執法行動中並無致命個案。政府同時強烈否認持續散播的謠言,指稱在8月31日晚上在港鐵太子站衝突中有致命事件發生。

不少市民仍然相信831那天晚上有示威者在太子道太子港鐵站內死亡。他們非常虔誠地上香祭祀。

市民並沒有真憑實據,卻選擇相信,是他們因應警察的評價而作出預計。可見警察過往寧枉毋縱的作為實在未能令人信服,市民同樣寧枉毋縱地相信警察真的已殺人!

#riot police
#警察暴力
#prince Edward mtr
#太子地鐵站
#831

Saturday, September 7, 2019

【逆權世代】拖手仔● 我們需要你!

拖手仔● 我們需要你!

彩記仔,社會需要你!
6月9日開始,103 萬、200 萬及170萬人和平示威遊行,政府事後將事實抹去。
6月12日開始,警察向香港各區示威者及街坊濫捕及濫暴,政府及警察事後將示威者抹黑。警方現一共拘捕了1千多人,急速控告多名示威者暴動罪, 已有多名年輕人因這社會事件而了斷自己生命!
年青人走上街頭,為香港付出了血汗!是真正的犧牲!
慈雲山區學校發起了聯校人鏈, 拖著手,表達我們對社會的關心!拖手仔。是命運共同體的最簡單及有力的表達。我們互相關心對方,一方有難,八方支持。我們願意分享及分擔對方的喜與悲 。路漫長,我們需要彩記仔你回來,一起拖手仔。
還記得彩記的校訓是「望、救」 SPES SALUS嗎?即是「懷著希望,迎接救贖;培育同學,救援他人」 是時候具體實踐這個校訓了!

拖手仔●彩記需要你!

#彩天 #聖母 #聖文徳 #德愛 #協和 #保棠 #保一 #音中 #培敦 #孔仙洲 #9月9日聯校人鏈

【逆權世代】從「審判」談「驅魔」(一)

9月6日 禮賓府

6月9日開始,103 萬、 200 萬及170萬人和平示威遊行,政府事後將事實抹去。

隨後,警方繼續對示威者及市民作出濫暴及濫捕,特別包括7月21日,元朗發生黑社會恐怖襲擊事件及8月31日,警方進入太子站車廂圍捕,及用警棍打乘客。

行政長官及港澳辦主持事後一同將以上事淡化,指出香港經濟出現下滑,社會出現亂局,將責任全歸於示威者,縱容警方之後在全港各區的遊行示威中,使用不合理暴力對市民及濫捕。警方現一共拘捕了1千多人,急速控告多名示威者暴動罪,而元朗恐襲事件卻只有少量被起訴,事件引發全港市民對政府及警隊不滿,亦引致全球密切關注。

今天,我想從審判的角度去講驅魔。傳統天主教解釋審判,就是在死後,有私審判及公審判。私審判是你跟天主的關係;公審判是你於生前所做的事會於大眾面前展示,包括你私底下所做的事。現代對審判的理解是每個人行動那一刻所作出的決定就是審判。即是他的行為是按他的理智,他的理智是因應他的習慣。

例子一: 警察舉槍前進,有一手無寸鐵的市民舉高雙手,跪在警察面前,警察用腳將他踢開。明明威脅警察的不是這名市民,但他下意識就按平時的習慣,立即立即將他跪開!他已做出了選擇,審判就在這一刻。

例子二,一隊防部隊向前衝的時候,其中一起防暴警察失足跌低,撞到前面的警員,被撞的防暴警察立即舉起警棍行打他後面的同事。這名防暴警察按他平時的習慣,在那刻做出了選擇,審判就在那一刻。

例子三,林鄭政府及警員高層面對記者及市民的問責,只按平時的習慣,立即否認將責任推卸給示威者及市民,事件不關我的事,將責任推給別人。

人的責任建基於價值觀,即時他所重視的東西。重視自己,忽略他人,是一種自私的習慣,是的一種心魔,心魔決定他如何被審判。

灑聖水是驅魔、降福的儀式,有潔淨、淨化、滋潤及降福的意思。

「那時,我要在你們身上灑清水,潔淨你們,淨化你們脫離各種不潔和各種偶像。我還要賜給你們一顆新心,在你們五內放上一種新的精神,從你們的肉身內取去鐵石的心,給你們換上一顆血肉的心。」厄則克耳先知書36:25-26

林鄭月娥及在場的一些警察是天主教徒,天主教相信要幫助附魔者相信天主最終一定會戰勝魔鬼。

天主絕對不會允許任何超過人類力量(包括一黨專政嘅中共)的事情加於人身上。

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