【逆權世代】警察橫行的世代

文章刊登於: 香港獨立媒體 11月已過了四分一，卻是香港市民難忘的一個月。 事件一 11月3日晚，大批防暴警察突然從沙田站外巴士站跑進新城市廣場，隨後封鎖進入新城市廣場的出入口禁止記者進入，其後從新城市廣場內帶走最少兩人。拘捕過程中，有被捕者大聲喊叫自己的姓名，卻被防暴警大力用手按著面部，動作粗暴，有需要嗎?被捕者大聲喊叫自己的姓名犯了什麼法，警察出手禁止明顯是不想大眾知道他的身份而有律師幫忙，留難恐嚇，昭然若揭。 事件二 11月4日，有救護車司機在大老山公路處理一宗交通意外，將病人送抵威爾斯醫院後，被「兩名警察過去逗」，指他沒有佩戴安全帶，將會出傳票控告，又稱事後「局長收到新界南交通部嘅幫辦打去救護站，話件事係誤會，唔會有傳票，唔會落charge。」警察跟救護本來是合作無間的，並沒有衝突的。這4個多月，我們看到警察不是按法例執法，是超越了法律，將仇恨加諸於市民身上。我們明顯看到警察見到救護拯救示威者而深深不忿，屢屢設法阻止，留難恐嚇，昭然若揭。 事件三 結婚是人生一大喜事，但是結婚同時是其他人人生一大憾事。由保安維持結婚典禮的秩序不足為奇，但是由警察維持警察結婚典禮的秩序則是公器私用。11月3日晚，警察於將軍澳結婚，在場示威者爆發警民衝突。防暴警察狂放近百粒催淚彈，市民爭相走避。部份催淚彈射向樓宇民居，入睡的街坊全被毒氣驚醒。當晚多人被捕，包括...

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【逆權世代】HongKongers will not forgive police香港人不會原諒警察

文章刊登於: 這裡 恭讀聖若望一書　3:1-3 親愛的弟兄：請看父賜給我們何等的愛情，使我們得稱為天主的子女，而且我們也真是如此。世界所以不認識我們，是因為不認識父。可愛的諸位，現在我們是天主的子女，但我們將來如何，還沒有顯明；可是我們知道：一顯明了，我們必要相似他，因為我們要看見他實在怎樣。所以，凡對他懷著這希望的，必聖潔自己，就如那一位是聖潔的一樣。——上主的話。 聖經分享 這篇聖言是敘述我們的天父，如果我們知道了，便會肖似祂。究竟我們的天父是怎樣的呢？ 天父的「更偉大」其實更精確地可描述為「更真誠」、「更不可思議」、「更謙遜」。因此，我們可將最大的神詮釋為最小的神。我們同一屋簷下的天父究竟是怎麼樣的呢？若望說從來沒有人見過天父（若1:18）。天父並沒有把持著自身的崇高地位，反而取了人的形狀出現，存在於人的歷史中，以「愛」承擔歷史。天父是一位源源不絕地給予生命、公義和愛的神，跟貧窮、不公義、苦難及死亡相對。因此，我們並不能於「強勢者」身上找到天父，反而天父就在那些「失敗者」及沒有將來的人身上。如此的描述跟經典的神學所提倡的相異。從前我們會說「道成肉身」只影響人性，對天父自身並沒有任何改變，因為祂是永恆不變的。但是，我們要明白天父其「神聖超越」並不是處於一個抽象的形上層面。反之，我們應假設天父彰顯於道成肉身，是處於人類的深處，這個歷史是一份罪惡和衝突的歷史。祂的參與是一份愛的參與。 我們會問，身處香港這大時代，誰是強勢者？誰是失敗者？強勢者明顯是警權和政權，弱勢者明顯是年青人及市民。我們很難想像，天父會處於誰大誰惡誰正確的警察那一邊，天主就是處於人類痛苦的深處，只要我們走到年青人及市民的一面，我們才能找到天父，才能肖似天主。作為基督徒，如果你仍然認為先要停止示威再作交談，如果你仍然認為警察是對的，如果你仍然認為這個政權是對的，你是一個自私的人，害怕失去擁有的自私的人。請你再去學天主教道理！因為在天主的救恩史中，他一直站在弱勢的一方。 驅魔論述 昨天去了港島區一間女子中學上堂，其中一班有一位同學問我在這次與社會運動中做了些什麼？我說七月開始逢星期五晚會到禮賓府祈禱及灑聖水驅魔。我答她要驅除政權和警權的心魔，讓他們回心轉意。她釘截鐵地說，他們冇得救冇。放學，我一直心情沉重，思考她這一句說話。小巴沿途，望向窗外，原來有不少牆上噴了「香港人不會原諒警察。」我才恍然大悟，香港政府已放棄了這一代的年青人，而這一代的年青人亦放棄了香港政府及香港警察。 繼蒙面法後，律政司長昨天入稟高等法院申請臨時禁制令，禁止任何人非法地及故意地在連登和Telegram等互聯網平台或媒介，傳播、發布或重新發布任何促進、鼓勵或煽動任何人使用或威脅使用暴力的信息。法官頒下臨時禁制令，有效期至11月15日。...

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【逆權世代】Police are infallible?警察不可能做錯？

獨媒報導 中文大學學生早前跟校長段崇智陳述被警察濫捕及濫暴的種種嚴重情況，說得聲淚俱下，請求段崇智作為一校之長，保護學生，譴責警察的暴力。段校長於10月18日發出公開信，表示對學生的遭遇感到痛心及難過，並指出對於部分警務人員涉嫌不當使用暴力或違反人權，經查證後須予以譴責。事件隨後引起政協副主席，前行政長官梁振英的回應，指段校長的公開信只是為了個人解脫，是縮骨和甩身之舉。 四個警察協會的主席更於10月22日聯名致函段校長，批評他的公開信偏頗，形容他「培育學生及管理教育機構方面的理念及能力均遠遜於閣下的學術成就」。信中更指「社會上很多人亦對中大逐步褪色成為反中亂港的港獨勢力基地感到無奈和痛心」，批評段校長包庇干犯罪行的學生，自毀大學公信力。聯署信更指段校長「明確將政治衝突帶入校園的決定誓必將香港其他專上教育院校，甚至整個教育界推向萬劫不復的境地」。 社會各界對有關事宜輕輕帶過，我認為真的不能放過，因為有關事件正正顯示警方這4個多月以來那種「我沒有做錯」的心態，潛台詞是「我不可能做錯」。 誠然，段校長那封公開信並沒有譴責警方，只是說「對於部分警務人員涉嫌不當使用暴力或違反人權，經查證後須予以譴責。」 他這封信寫得相當有技巧，不靠某一面，卻讓人感到他有關愛學生之情，看吧會為之動容。對如此一封信，學生理論上不會收貨，感情上照單全收。再經過梁振英及四個警察協會的「加持」，學生口中的段教授立時變回段校長，一位愛生如子的校長。段校長實在要「感激」梁振英及警察協會！ 「我不可能做錯」是怎樣練成的？相信最為人熟悉是前警務處處長曾偉雄於2014年雨傘運動對下屬所說的：「你們沒有做錯！」這一句說話，背後的依仗是警察執行正義這動機沒有錯的。我們先放下各方對正義的詮譯不談，只談有良好意願，是否可以不擇手段，繼而將不法手段合法化。漫罵、恐嚇、濫捕、濫暴、濫告、...

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【逆權世代】Stand with HK & Catalonia支持香港及加泰隆尼亞人民

一方有難 八方支援 網上包括連登，有不少言論反對香港市民參加作晚的支持加泰隆尼亞集會，反對的理據主要是策略考量，恐怕會影響是次香港的社會行動。 無論您是否贊同香港這個逆權運動，運動的理念及模式已被輸入;無論你如何命名香港這場逆權運動，運動的理念及模式已被輸出。雖然世界行倒車，全球一體化下仍然有其威力:科技。透過科技，國與國之間、民族與民族之間、個人與個人之間，命運結連， 相互學習，互為表裡。你影響我、我影響他。 「你影響我、我影響他」 不停loop。這個loop只會在自保的人前停下來。 In solidarity! 全球命運共同體 一方有難 八方支持 #FreeHongKong #FreedomHK, #HongKongProtests #SOSHK #StandwithHK, #5DemandsNot1Less, #antichinazi, #antitotalitari...

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【逆權世代】道歉要一視同仁 不尊重人民的政權不值得人尊重

一個不尊重人民的政權不值得人尊重 A regime that does not respect people is not worthy of respect from the people. 林鄭月娥政權願意到九龍清真寺道歉背後原因明顯示畏強權是不是出於尊重。如果是出於尊重，應該一視同仁，對其他宗教的侮辱及對人民的侮辱都應該走出嚟道歉。這個時候。六大宗教是否應該出一份聯署聲明，譴責警方對宗教的不尊重？政府教曉人民，沉默及體諒是沒有用的。 人民需要起來反抗，雖然反抗未必有用，但是總好過坐著被人侮辱而默不作聲， 等待對方停手。 誰大誰惡誰正確雖然不正確，但是政治現實。 逆權世代就是要告訴我們，不要畏強權。因為政權就是看準你的畏懼，而無所謂懼，繼而肆無忌憚，繼續製造不公義，目的就是方便他們的管治。 政府的無道正正需要人民的有道。 這裏的道，就是為了做錯的事道歉，為了違反真相而道歉，...

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【逆權世代】Exorcism in term of Revolt從反抗談驅魔

日期: 2019年10月11日 地點: 禮賓府 恭讀聖路加福音　11:15-26 那時候，人群中有人說：「耶穌是仗賴魔王貝耳則步驅魔。」另一些人試探耶穌，向他要求一個自天而來的徵兆。耶穌知道了他們的心意，便對他們說：「凡是一國自相紛爭，必成廢墟，一家一家的敗落。如果撒殫自相紛爭，他的國如何能存立呢？因為你們說我仗賴貝耳則步驅魔。如果我仗賴貝耳則步驅魔，你們的子弟是仗賴誰驅魔呢？為此，他們將是你們的裁判者。如果我是仗賴天主的手驅魔，那麼，天主的國已來到你們中間了。幾時壯士佩帶武器，看守自己的宅舍，他的財產，必能安全。但是，如果有個比他更強的人來戰勝他，必會把他所依賴的一切武器都奪去，而瓜分他的贜物。不隨同我的，就是反對我；不同我收集的，就是分散。 「邪魔從人身上出去後，走遍乾旱之地，尋找一個安息之所，卻沒有找著；他於是說：我要回到我出來的那屋裏去。他來到後，見裏面已打掃清潔，裝飾整齊，就去帶了另外七個比自己更惡的魔鬼來，進去，住在那裏；那人後來的處境，就比先前的更壞了。」——上主的話。 聖經解說 這段聖言論及耶穌被經師指責賴魔王驅魔，即神魔結盟。 聖經中，撒殫有時被稱為魔鬼、鬼王、貝耳則步及貝里雅耳。貝耳則步是諸魔之首魁，法利塞人曾妄告耶穌身受其纏附，並以其名驅逐惡魔。貝耳則步是撒殫，是地獄之王，他有力量在世上為非作歹，直至耶穌完全得勝他為止。 耶穌在這裏替自己辯護，驅魔的宗旨自然是用一個較大的力量，驅逐較小的魔力。耶穌證明自己沒有跟魔王結盟，原因有二:...

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【逆權世代】香港人被摑醒了

以下文章刊登於香港獨立媒體網: 香港人被摑醒了 「加油」是打氣口號，「反抗」是行動口號。10月4日，政府訂立《禁止蒙面規例》，「反送中」運動其中一句最平和的口號「香港人，加油！」於同日被升級為「香港人，反抗！」。 從加油到反抗，從打氣到行動。香港人開始意識到不但要在各自崗位上各有各做，兄弟爬山，姊妹游水，各自努力，更意識得到，各有各做的內容和方式都應該朝著反抗威權的方向進發。全民最容易實踐「香港人，反抗！」的，應該是退休人士，他們已沒有工作的限制，不需為五斗米而折腰。多次警民衝突現場，我們都經常聽到有長者對警察說：「來吧！一槍打死我吧！」其次就是初生之犢不畏虎的...

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【逆權世代】Christianity, Buddism and militarism基督、佛及軍國

基督宗教、佛教與軍國主義三者有什麼關係？今天有新的體會！黃昏途經太子近彌敦道與界限街交界，7、8輛警車及50多名防暴隊於馬路交界設防。站在我面前面有一位先生手持掃把，口中念念有詞，以耶穌基督之名，希望可以洗脫這班軍國主義下的警察的罪行。他的後面有一位女士在 簷篷下盤膝而坐，左手拿念珠，右手手搖法器，向著防暴，唸唸有詞。 兩宗教同時發功，向著警察發功。 我用手機沿着行人路攝錄警察的動靜， 特別是一些只穿著一件t恤的警察。他們逐個開著頭上的大光燈，照常著我的手機。目的明顯不過，就是不想被我影到他們的樣子。他們已蒙面，只露出雙眼，其實已經很難辨認他們。立蒙面法前，沒有這種情況出現，為何警察現在要這樣做呢？明顯是因為特權使然。立蒙面法後，全民須離罩，警察可貼罩。這種自我隱形的心理促使警察認為自己可以任意妄為，無法無天，因為自己是隱形的，沒有人可以認出。但當他們被鏡頭攝錄時，仍然會有一絲擔心這種隱形是否絕對的隱形，擔心他們所做的錯事會顯露於世。這種隱形心理不平衡，是你跟我都不能夠理解的，因為我們都是現形的人。 如果你喜歡我的影片，請按下「喜歡」和「訂閱」鍵，並「分享」出去。你的支持就是我創作的最大原動力！If...

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【逆權世代】Relation between masking & spitting蒙面與吐痰的爭議

究竟吐痰跟帶口罩有什麼關係？ 今日有新的體會。事源今日下午從又一邨乘坐203c往尖沙咀，上車之際，一名身穿紅白藍的男子臨上車前往地上吐上一篤熱騰騰的膿痰及將一張紙巾丟在地上。我跟太太目睹整個情況，太太立即帶上口罩，並細聲直接地向這人指出他的不是，我補上一句: 「吐痰返大陸、返大灣區。」他一聽到有關大陸的字詞，像引擎被撻著般，開始發難，指我太太戴上口罩有嫌疑，並以廣東話、普通話及英文粗口罵我及太太。車上有乘客挺身而出，喝罵這位先生，要求他下車。他不但沒有下車，更拉下巴士的緊急停車掣。他沒有報警，最終由巴士司機報警。警員到場，跟雙方、司機及乘客落口供，並著這位乘客下車，事件就這樣結束了。 吐痰與戴口罩兩者本身是公共衛生的議題，這名男子卻將一個公共衛生議題轉...

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【逆權世代】After declare of anti-mask law宣布反蒙面法後

市民蒙面是為了被看見 示威者蒙面是為了避開極權的無理及不合比例的打壓，目的是讓社會看見他們正在回復香港 往年光輝燦爛。 警察蒙面是為了不被看見 警察蒙面是為了避開記者及市民的記錄，害怕將來有機會成立獨立調查委員會，因著拘捕時用上酷刑而被送上法庭。 政府宣布反蒙面法後，市民極度憤怒。 如果你喜歡我的影片，請按下「喜歡」和「訂閱」鍵，並「分享」出去。你的支持就是我創作的最大原動力！If you like my videos, please click 'like','subscribe', and share. Thank you very mu...

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【逆權世代】support the arrest聲援提堂被捕人士

昨天早上到了沙田裁判法院，因有谷友早前說今天有被捕者提堂，其中一位是19歲的青年， 父母離異，上一次提堂只有兩人出席，實在冷清！ 這次不少市民 特意來支持，讓他感到不孤單。 整個運動除了理性分析策略，主要就是靠這份熱情！ 運動中所述的命運共同體就是他人的感受，你會感受得到。如果香港是一個身體，其他肢體受傷、憤怒、悲傷，你會感受得到，你會繼而作出支持。 現場不少是中年人士及退休人士，從他們的言談中知道他們站着等待雙腳發麻，每晚回到家裏份內疲累，但是就是基於這份命運共同體的感召，會走出來支持。 香港人加油！ https://youtu.be/fijqwepL5lE #命運共同體 #...

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【逆權世代】 We need a real elected representative我要真正代議士

昨天在家附近街頭上碰見了自由黨又一村的區議員李梓敬先生。我向他發問的問題是7月20日他曾聯同建制派包括何君堯、石鏡泉等人於天馬公園召開「守護香港集會」， 主題是反暴力。翌日7月21日，元朗就發生白衣人亂打市民事件。當天其中一位講者，財經評論員石鏡泉教人用藤條打仔跟翌日發生的極度相似， 何君堯更被人揭發跟黑社會握手合謀，事件很難不令人聯想到7月20日的搞手跟721元朗事件無關。但雙方實質上有什麼關係就需要有待又一邨的選民問個究竟了。 這次我問的問題是李議員的自由黨及李梓敬議員自己對於警方暴力的看法，會不會作出譴責。李梓敬議員簡單的回覆就是跟黨路線一致，譴責所有暴力，而不會單獨針對某一群體的暴力作出譴責。意思是他不會就警方的暴力作出譴責，亦不會就黑社會的暴力作出譴責。 表面上這個答案是無械可擊的，可以取悦所有人。我的追問和看法是，幼稚園學生也懂得反對所有暴力，他作為讀法律的區議員，卻只會跟從法律條文，成為法律的奴隸，簡單說就是以法治港，而不是法治。他不會認為制度暴力是暴力的一種，只有打人就是暴力。 不要說這些理念，現在社會沒有警方的話，街頭活動就沒有暴力事件發生。警察就是暴力的源頭，因為他們用了不合比例的暴力對待示威者和市民，包括使用語言暴力。 各位聰明的選民，特別是中產的選民，應該懂得如何抉擇了！不要再迷信2003年自由黨田北俊所謂挽救了香港不立23條，今次又重演了！從立法會和區議會議事投票中不少證據都清楚顯示自由黨黨性只是跟從利益，忽略普世價值，欠缺良心，及忽略大眾利益。香港變天，人心逆動！...

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【逆權世代】Anti-Totalitarian march at 929，九二九 反極權遊行

0裝備之下，食了兩粒催淚彈及胡椒水！ 幸好有手足遞上生理鹽水，更給我清洗眼睛。晚上回家洗澡，頭上的胡椒水和催淚水留到面部，重新經歷一次痛楚！ 今天在銅鑼灣開始的反極權遊行，我在警方防線前嘗試觀察警察和市民的對質。我發現大部分不滿意警察的都是大嬸大叔的一般市民。當中被捕的三、四位都是大叔。警察被罵、被挑釁就非常容易失控， 繼而使用不相稱的暴力對待被捕者(片0355開始)，於是更加惹起民眾的反彈。結論就是香港警察用上十年時間亦不能洗脫「黑警」這兩個字。我非常同意特首所講的要「止暴製亂」，意思就是遏止警方的濫暴/捕，和製止警方所造成的亂局。...

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【逆權世代】Police fire water cannon at 928，九二八水炮車發射顏色水劑

0裝備下，剛才差點兒被藍色水劑射中！ 928，是五年前雨傘運動的關鍵日，巿民衝出及佔領了夏愨道，警察於傍晚多度施放催淚彈嘗試驅散，但人群迅速聚集，促成了84天的雨傘運動。 今天，是928的五周年， 添馬公園正在舉行928五週年紀念聚會。另外有大批巿民亦模擬了五年前，佔據了夏愨道。 佔領不久後，水炮車亦發射了顏色水劑…… 如果你喜歡我的影片，請按下「喜歡」和「訂閱」鍵，並「分享」出去。你的支持就是我創作的最大原動力！If you like my videos, please click 'like','subscribe', and share. Thank you very much! #水炮車 #water cannon #928 #Hong ko...

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【逆權世代】Exorcism in terms of suffering, 從「痛苦」看驅魔

今日的讀經是路加福音9章18-22節，福音講及有關「人子」一詞有三個解釋。 第一類經文中的「人子」是指擁有特殊權柄的人，例如說人子有赦罪的權柄，是安息日的主。 第二類經文是有關末日的審判，當中所描述的人子會乘着雲彩降臨，是末世的審判者。 第三類經文是與耶穌的受苦有關。人子要受苦、受死是福音中有關「人子」最重要，被提及得最多的觀點。 衆人一直認為耶穌是政治性的默西亞，會高高在上，像超人一般，解救猶太人。耶穌於福音中一再解釋，祂來是要受苦，甚至死去，跌到谷低，再復活升天。 今天的福音給予我們香港的訊息是，抗爭要有成果，必先要有犧牲、受苦、甚至死亡。沒有免費的午餐，沒有捷徑。 問題是，我們對每一宗的受苦及死亡，都不能看輕，痛苦本身被賦予意義。 我們盼望香港這次逆權運動中，每一位逆權公民都能夠認真及站好自己的崗位，做好自己的工作。過程中需要犧牲，真正的愛是需要真正的犧牲，真正的犧牲是需要犧牲到有痛的感覺，才是真正的愛，而不是順便的犧牲。如果每個人都這樣做，香港的成功必在望。 痛苦及死亡，讓我們想起新屋嶺。...

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銀髮族老而不廢@silverhairgroup於今天發起銀髮族新屋嶺扣留中心導賞團（第二回），我雖沒太多銀髮，也於前日報名參加了，並得批准。 旅遊巴約兩時正於九龍塘港鐵站出口出發，同行有傳媒及立法會議員陳志全、范國威及 梁耀忠，還有舒淇導演及葉德嫻。 新屋嶺代表著「不需要」。 新屋嶺，你的名字就是說謊、隱瞞、私刑、酷刑。這裡是荒山野嶺、棄屍最佳地。早前揭發多名警察於醫院特別病房內知道沒有閉路電視之下虐待嫌疑犯， 我們可以想像在新屋嶺這個完全沒有閉路電視，完全是自己地方的情況下，警方會如何對付嫌疑犯！新屋嶺的不需要，就是代表著新香港對公平、公義、透明的需要。 「銀髮族老而不廢」這個名稱曾引起議論，說不要用想上「廢」這個字，...

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【逆權世代】suicide by the authorities/suicide in 自殺/被自殺

今天於荃灣公園海旁發現浮屍，有人說是自殺，也有說是被自殺 。消息傳開，不少市民晚上到公園海旁悼念，用各種宗教儀式 靜默地致祭。運動已有三個多月，由一班意志堅定的新香港人發起，抱著視死如歸的精神，被捕的被捕、被打的被打、被控的被控、自殺的自殺、被自殺的被自殺……雖然香港人不想看到有這樣的結果，但大家都知道這是過程，冰冷的過程。冷漠和計箅的舊香港人， 請你們快醒過來，運動開始以來，有不少人為了香港而死，你還在觀看，等那一邊會贏便站在哪一邊嗎？ #popo #警察 #反送中 #逆權世代 #antiELAB #荃灣花...

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【逆權世代】㈡ Freenix, blue shop tour, popo、自由鳥、撳籌、警察

日期: 9月22日 地點: 沙田新城市廣場 由於新鴻基地產於7月20日配合及容許警察進入商場拘捕示威者及市民，沙田新城市廣場已經成為香港一個新的示威地標。 今天這裡有兩大活動。第一就是有商場內的旅行團，有領隊帶領 街坊市民「參觀」藍色商店，讓市民認識消費者運動，抵制沒良心商店及反香港商店。第二項活動是由一位意大利人的概念發起，用彩色memo紙摺疊紙鶴，再將上千隻鶴疊成一隻大了鳥，名叫 Freenix，暫時會運送離開。 臨時「加演」第三項活動，就是警察表演進入沙田車站，目的就是封閉沙田車站，任務完成然後就撤退了。 #良心 #反送中 #逆權世代 #沙田新城市廣埸 #antiE...

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【逆權世代】㈠ Freenix, blue shop tour, popo、自由鳥、撳籌、警察

日期: 9月22日 地點: 沙田新城市廣場 由於新鴻基地產於7月20日配合及容許警察進入商場拘捕示威者及市民，沙田新城市廣場已經成為香港一個新的示威地標。 今天這有兩大活動。第一就是有商場內的旅行團，有領隊帶領 街坊市民「參觀」藍色商店，讓市民認識消費者運動，抵制沒良心商店及反香港商店。第二項活動是由一位意大利人的概念發起，用彩色memo紙摺疊紙鶴，再將上千隻鶴疊成一隻大了鳥，名叫 Freenix，暫時會運送離開。 臨時「加演」第三項活動，就是警察表演進入沙田車站，目的就是封閉沙田車站，任務完成然後就撤退了。 #良心 #反送中 #逆權世代 #沙田新城市廣埸 #antiE...

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【逆權世代】從「審判」談「驅魔」(二)

20sep 講解驅魔 今天我想繼續從審判的角度去講驅魔。傳統天主教解釋審判，就是在死後，有私審判及公審判。私審判是你跟天主的關係;公審判是你於生前所做的事會於大眾面前展示，包括你私底下所做的事。現代對審判的理解是每個人行動那一刻所作出的決定就是審判。即是他的行為是按他的理智，他的理智是因應他的習慣。 國際特赦協會今天公布了早前訪問多位被捕者。 例子一: 一名男子8月在深水埗被捕，他拒絕將電話解鎖，警員威脅要電擊其生殖器官；他又目睹多名警員強迫一名男童用雷射筆直射自己的眼睛約20秒。 這些警察按他平時的習慣，為求目的，就算犯法亦不擇手段，在那刻做出了選擇， 選擇報復，審判就在那一刻。 個案二： 有男子8月在銅鑼灣被捕，口鼻受傷流血，被送到拘留設施後仍一直流血，警方威脅他要錄口供後才可送院，他在4至5小時後才送院。 這些警察按他平時的習慣，為求目的，就算犯法亦不擇手段，在那刻做出了選擇，...

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【逆權世代】 警察以歌入罪

9月11日晚: 沙田新城市廣場 晚上九點開始，新城市廣場各樓層都站滿市民，喊著不同的口號，久不久就會唱著<願榮光歸於香港>這首歌。 現場激昂及感動。 估不到結尾的時候，有十多位防暴警察走進沙田車站戒備，有數位年青人隔著入閘機，唱著另一首歌: london Bridge is falling down改編版。唱畢，防暴警察就非常嬲怒， 說他們煽動，要警隊攝錄機將現場年青人的樣貌記錄下來。 這首歌的歌詞是:「有班警察毅進仔，人又廢，又要威; 有班警察毅進仔，做狗，乞米。」 是典型的諷刺小品， 其實可以一笑置之。 如果要比較 ，<願榮光歸於香港>裏面這兩句歌詞:...

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【逆權世代】 慈雲山區學校人鏈

這群學生戴上口罩，在行人路上手拖手，扣成人鏈，向政府宣示要求落實五大訴求。在行人路上，他們為什麼仍需要戴上口罩？ 我聽過不少人說，要求年青除口罩。這個要求背後的意思就是你都做得出，何須掩飾。「做得出，唔怕認」 這種堅持承擔的態度，是大部分香港人一直擁有的價值觀。但隨著香港回歸，2003年，50萬人上街，基本法23條落幕，中共意識到開始要向香港伸出魔爪，於每個角落進行鋪天蓋地的滲透。隨後，既得利益者開始「做得出，唔會認」。 無論是暴發戶或是靠自己能力上位的世界仔/女，為了保存嘅有利益，以大欺小、恃強凌弱，用各種手段 欺壓弱勢，增加自己擁有的一切。 逃稅漏稅，比目皆是。 他們不會認為自己這些手段需要「除下口罩」，負上責任;...

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【逆權世代】 報應正義:《香港人權與民主法案》

今日9月8日星期日，香港市民從遮打花園遊行到美國駐香港總領事館附近請願，促請美國國會通過《香港人權與民主法案》。 法案是2014年雨傘運動後期，由美國民主共和兩黨聯手草擬，後因會期問題而一直未有審議。法案於2017年初被重提。 法案主要內容是針對那些壓制香港公民基本自由權的內地及香港官員實施制裁，包括凍結他們在美國的資產及禁止入境美國。 這法案背後的精神是典型的「報應正義」，即你做初一我做十五，以眼還眼、以牙還牙。其實這樣的正義是香港人非常接受的: 公平。 「反送中」是一場典型的報應正義運動， 可惡的是，警察同時用上報應正義理論，更用到超標，無法無天， 眼和牙都沒有還，721及831是典型的例子，令各區市民非常反感。市民再用報應正義將行動升級，...

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【逆權世代】市民選擇寧枉毋縱

拍攝地點:九龍太子港鐵站，旺角差警署外。 政府9月7日發出嚴正聲明，表示過去3個月的執法行動中並無致命個案。政府同時強烈否認持續散播的謠言，指稱在8月31日晚上在港鐵太子站衝突中有致命事件發生。 不少市民仍然相信831那天晚上有示威者在太子道太子港鐵站內死亡。他們非常虔誠地上香祭祀。 市民並沒有真憑實據，卻選擇相信，是他們因應警察的評價而作出預計。可見警察過往寧枉毋縱的作為實在未能令人信服，市民同樣寧枉毋縱地相信警察真的已殺人！ #riot police #警察暴力 #prince Edward mtr #太子地鐵站 #...

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【逆權世代】拖手仔● 我們需要你！

拖手仔● 我們需要你！ 彩記仔，社會需要你！ 6月9日開始，103 萬、200 萬及170萬人和平示威遊行，政府事後將事實抹去。 6月12日開始，警察向香港各區示威者及街坊濫捕及濫暴，政府及警察事後將示威者抹黑。警方現一共拘捕了1千多人，急速控告多名示威者暴動罪， 已有多名年輕人因這社會事件而了斷自己生命！ 年青人走上街頭，為香港付出了血汗！是真正的犧牲！ 慈雲山區學校發起了聯校人鏈， 拖著手，表達我們對社會的關心！拖手仔。是命運共同體的最簡單及有力的表達。我們互相關心對方，一方有難，八方支持。我們願意分享及分擔對方的喜與悲 。路漫長，我們需要彩記仔你回來，一起拖手仔。 還記得彩記的校訓是「望、救」...

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【逆權世代】從「審判」談「驅魔」(一)

9月6日 禮賓府 6月9日開始，103 萬、 200 萬及170萬人和平示威遊行，政府事後將事實抹去。 隨後，警方繼續對示威者及市民作出濫暴及濫捕，特別包括7月21日，元朗發生黑社會恐怖襲擊事件及8月31日，警方進入太子站車廂圍捕，及用警棍打乘客。 行政長官及港澳辦主持事後一同將以上事淡化，指出香港經濟出現下滑，社會出現亂局，將責任全歸於示威者，縱容警方之後在全港各區的遊行示威中，使用不合理暴力對市民及濫捕。警方現一共拘捕了1千多人，急速控告多名示威者暴動罪，而元朗恐襲事件卻只有少量被起訴，事件引發全港市民對政府及警隊不滿，亦引致全球密切關注。 今天，我想從審判的角度去講驅魔。傳統天主教解釋審判，就是在死後，有私審判及公審判。私審判是你跟天主的關係;公審判是你於生前所做的事會於大眾面前展示，包括你私底下所做的事。現代對審判的理解是每個人行動那一刻所作出的決定就是審判。即是他的行為是按他的理智，他的理智是因應他的習慣。 例子一:...

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