作天信報有一篇題為＜十七個部落＞（張惠菁）的文章：
前幾年《國家地理雜誌》報道過，亞馬遜河谷的深處大約還有十七個「未接觸部落」，也就是從來不曾跟外界發生關聯的印地安人。有一支探險隊在這一帶雨林探索，但目的不是為了找出這些印
地安人，把他們寫進人類學報告，或是登記到戶籍檔案，給他們一張搔癢還嫌太小的身份證。相反地，是為了躲開他們，維護這群印地安人與世隔絕的狀態。
領隊波斯維羅說他曾目睹許多印地安部落，在跟外界接觸的過程中被摧毀，因為他們對外人攜帶的陌生病毒沒有抵抗力。
隊中一名印地安探路人描述巴西官員第一次造訪他的部落後，「每個人都在咳嗽，每個人都奄奄一息。」除了病毒，外來的文化價值也是威脅，自給自足的部落經濟崩壞，朝向商品世界敞開，群體瓦解為個人，而後個人形單影隻且赤手空拳地面對外頭強勢的文明。最後人們總是在邊界的小鎮上，見到這些毀滅部落的子民，抓酒瓶的側影。
「一旦有了接觸，你就啟動了摧毀他們宇宙的過程。」波斯維羅說。基於「不接觸」的信念，這支奇特的探險隊追蹤一個名叫「箭族」的部落，在叢林中辨識他們遷徙的足。注意林間非自然折斷的樹幹，泥地上的腳印，廢棄的聚落，箭矢，儀式慶典用的面具，火堆的灰燼。他們想找出箭族活動的區域，譯寫成地圖上的標記，以便有關當局可以更有效地保護這塊地區，排除不當開發，把一切變動屏擋在外，讓雨林中的時間繼續原來的轉速。所以他們的尋找是為了失去。他們找到箭族印地安人生活的痕，然後不動聲色地後退、離開。
不去接觸，不去認識，在外圍繞行，確認安全的距離，只為讓箭族印地安人再一次消失在雨林墨綠色的濃蔭深處。
這個「未接觸部落」的數量，不知道今天是不是還是「十七」？也許有些部落已經消失了，與外界建立聯繫了，被毀了，或是變化了？
雨林以外的世界，全球化，金融海嘯，是不是還是跟他們一點關係都沒有？
文章很有意思！令我想起一個老問題：將現代生下的小孩交給這十七個部落或是猿猴飼養，會出現甚麼情況? 人類互為影響的威力有多大！互為接觸影響可以避免嗎? 為何又要避免? 為何又不要避免? 父母明知電視，娛樂新聞等的違害，他們會避開不看；有些則會一起看，一起解釋；有些給予自由發展。一接觸，即消逝。孩子的本質會因對外界的一接觸而即消逝嗎? 甚麼是孩子的本質? 本質是天生的性格嗎? 本質一定會比外界的好嗎? ......
前幾年《國家地理雜誌》報道過，亞馬遜河谷的深處大約還有十七個「未接觸部落」，也就是從來不曾跟外界發生關聯的印地安人。有一支探險隊在這一帶雨林探索，但目的不是為了找出這些印
地安人，把他們寫進人類學報告，或是登記到戶籍檔案，給他們一張搔癢還嫌太小的身份證。相反地，是為了躲開他們，維護這群印地安人與世隔絕的狀態。領隊波斯維羅說他曾目睹許多印地安部落，在跟外界接觸的過程中被摧毀，因為他們對外人攜帶的陌生病毒沒有抵抗力。
隊中一名印地安探路人描述巴西官員第一次造訪他的部落後，「每個人都在咳嗽，每個人都奄奄一息。」除了病毒，外來的文化價值也是威脅，自給自足的部落經濟崩壞，朝向商品世界敞開，群體瓦解為個人，而後個人形單影隻且赤手空拳地面對外頭強勢的文明。最後人們總是在邊界的小鎮上，見到這些毀滅部落的子民，抓酒瓶的側影。
「一旦有了接觸，你就啟動了摧毀他們宇宙的過程。」波斯維羅說。基於「不接觸」的信念，這支奇特的探險隊追蹤一個名叫「箭族」的部落，在叢林中辨識他們遷徙的足。注意林間非自然折斷的樹幹，泥地上的腳印，廢棄的聚落，箭矢，儀式慶典用的面具，火堆的灰燼。他們想找出箭族活動的區域，譯寫成地圖上的標記，以便有關當局可以更有效地保護這塊地區，排除不當開發，把一切變動屏擋在外，讓雨林中的時間繼續原來的轉速。所以他們的尋找是為了失去。他們找到箭族印地安人生活的痕，然後不動聲色地後退、離開。
不去接觸，不去認識，在外圍繞行，確認安全的距離，只為讓箭族印地安人再一次消失在雨林墨綠色的濃蔭深處。
這個「未接觸部落」的數量，不知道今天是不是還是「十七」？也許有些部落已經消失了，與外界建立聯繫了，被毀了，或是變化了？
雨林以外的世界，全球化，金融海嘯，是不是還是跟他們一點關係都沒有？
文章很有意思！令我想起一個老問題：將現代生下的小孩交給這十七個部落或是猿猴飼養，會出現甚麼情況? 人類互為影響的威力有多大！互為接觸影響可以避免嗎? 為何又要避免? 為何又不要避免? 父母明知電視，娛樂新聞等的違害，他們會避開不看；有些則會一起看，一起解釋；有些給予自由發展。一接觸，即消逝。孩子的本質會因對外界的一接觸而即消逝嗎? 甚麼是孩子的本質? 本質是天生的性格嗎? 本質一定會比外界的好嗎? ......
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