Law AN安誌區

Sunday, June 30, 2019

【逆權世代】提防中共的各式反撲技倆

提防中共的各式反撲技倆
\\很多人在初接觸到統戰時,都會很自信地覺得自己意志堅定,不會輕易受到影響。然而,這種統戰的目的並不是要一下子改變你的想法,而只是在你心中放下一顆種子, 一顆令你在關鍵時刻變得猶豫跟同情的種子。往後,每當你跟別人討論又或作出決策時,你可能會不自覺地想到又或者與人分享這些被人「精心預備」的「想法」,你會想像他們也不是鐵板一塊,他們的思想其實也很開明等等。千萬不要看輕這些小小的變化, 當不同的同路人都產生這小小的猶豫,這些種子就會在每個人心中慢慢發芽成長,而這樣就可以初步達致「聯合次要敵人」的效果。至於這些種子最後會長成甚麼,就要看各人不同的際遇跟造化了,看看今天香港不少掌權者就可略知一二。當然,以上的例子是過份簡化了中共的心戰手段,但這種事我們這一代人、上一代人、再上一代人,實在親身目睹太多太多。\\

Saturday, June 29, 2019

【逆權世代】60後的鼓勵

我終於見到了王全璋

睇完上文好心酸! 做唔到啲乜!唯有祈禱!一個政權,如此管治,認真可恥!

我諗起最近同一班十幾廿歲嘅時候嘅師兄弟傾<送中條例>,大家都係60後,群組入面有八成人都冇出聲, 相信都有建制派支持者。有出聲嘅其中一個咁樣講:

「我只能說一句: 政治往往不是我们眼見到的那么簡单的。背后的金主,設計者,目的,目標。我们是永远不知道的。我们只是見到表面的執行者,或一片一片的片段式情境而已……有很多很多……我们还是未看到的……所以,算吧……不理。」

真係好無奈!唔通去到我呢個年紀啲人都係咁窩囊?都係咁自保! 除咗親建制派支持者,香港可能真係唔少圍爐取暖同哩自我感覺良好嘅人。 唔講香港社會,大陸嘅情況更加唔會關心!

有時都唔可以諗得咁灰!fb有一個80後比90後同埋00後嘅年輕人嘅信,寫得好感人:

80後比90後同埋00後嘅年輕人嘅信

我喺入面都留咗言咁樣回應鼓勵下:

「我60後同70,80,90,00後講: yOu AlL nOt AlOnE!我同太太喺6月13日晚取消咗6月14日開始嘅15日沖繩之旅,嘥咗萬幾二萬蚊,好肉痛!不過都係覺得啱,因為 今次係大件事,覺得要同你哋一齊,出咗嚟,齊上齊落,支持香港,支持你哋!雖然未必走喺最前,但係只要你哋一出聲,我哋就喺你附近。唔好放棄啊!Add oil! We are the ONE!」

王全璋、李文足及家人,你哋犧牲咗好多!好偉大! 多謝你哋!

Friday, June 28, 2019

【逆權世代】逆權公民式的反送中



原名<小小小耶穌> 嘅日本電影,發行商將佢改名叫<耶穌真係落咗嚟>, 7月18日放映 。<後送中時代>就係<逆權公民>時代, 每個人都喺自己嘅專業範圍做啲事,無論係<唔好搞我後面>車牌、<零做自由X,不做縮頭龜〉自由行廣告、<記你老X>記事簿、<道歉風土病>診療所、<暴民大學>排名榜……都係提醒我哋,公民力量嘅強大,要求普世價值嘅訴求如何堅實!希望可以持續落去。

心情激動!Sorry I can't find a word 去形容我現時嘅感受!

Tuesday, June 25, 2019

【逆權世代】反「送中」的啟蒙

以下文章刊於立場新聞: 反「送中」的啟蒙


「送中」條例由香港特區政府作主導,基於台灣殺人案而引發,於立法過程引發公眾關注,繼而煽惑了103萬及200萬和平示威遊行,事件出現警民衝突及一人死亡,過程中,警方對示威者採取了不合比例的暴力,引起全球注視。政府於壓力下暫緩修例,並作出不合比例的道歉,卻完全沒有回應民間的訴求,包括撤銷惡法,收回暴動定性,釋放被捕人士及追究警方濫用暴力。事件至今雖未平息,但可以斷言「反送中」運動是一場啟蒙運動。

啟蒙運動Englightenment,德文Aufklaerung,有「照亮」及「啟迪」的意思。理論上,是指十八世紀西方文化的主要思想趨勢;應用上,它有時會伸展到上一個世紀,甚至包括所謂的「理性時代」(the age of reason)。其實,人文主義的思想在十五世紀文藝復興時代已經開始抬頭,不過,啟蒙運動的形成,主要受到洛克(J. Locke),萊布尼茲(G.W. Leibniz)等人的作品的影響。啟蒙運動雖然有許多不同的表演方式,但走不出以下四種方向,讓我們看看「反送中」運動為何是一場啟蒙運動。

理性
理性是人作決定時最適當的工具和最後的權威。政府一手創造「送中」修例,是基於台灣殺人案,合乎理性。後來,台灣政府表明就算「送中」修例通過後,也不會接受有關殺人案的移交。於失卻理性動機下,政府強行闖關修例,並述說是次修例是為了堵塞歷任特首一直不敢碰的法例漏洞。如此搬龍門做法頓然讓政府失卻理性,這個最適當的工具和最後的權威。

反觀公民社會,自「送中」修例開展,不同界別均理性地作出回應。香港大律師公會先後兩次就《逃犯條例》修訂事宜,駁斥政府提出的論點。連親建制的香港律師會也罕有就政治議題發表措詞強硬的立場書,批評修例問題極多,影響深遠,着政府懸崖立馬。屬建制派的重量級學者陳弘毅亦先後撰文指,香港人擔心行政長官難以拒絕內地移交逃犯要求,法庭亦難審視中國大陸的法治是否符合人權,更稱政府提出修例是在政治上製造了一場完全不必要且可避免的「完美風暴」。三名匿名法官罕有地接受路透社訪問,表示感到極度不安,憂慮通過引渡會被指是北京傀儡,影響司法獨立形象。「送中」修例屬法律問題,法律界傾盡全力,理性地作出了勸諫。政府卻埋首沙堆,仍堅持非理性的修例程序。

除了法律界,民間的理性智慧於是次「反送中」運動表露無遺。例如有連登仔女通宵整理了一本以答問形式展示的「輿論手冊」(Propaganda Warfare Handbook),當中的問題包括「為何民意影響運動成敗?」「政府如何企圖爭奪民意?」「民意會在逆轉嗎?唔覺嘅?」「點解有人轉軚?點樣說服佢哋?」「輿論點樣打?」。所有建議答案以懶人包模式展示,更理順了一個深度分析的「香港人的勝利方程式」,有理有節,理性得厲害!都是以往社運界未有好好梳理的論述。無怪乎有人說,高手在連登。

一般相信,一旦人脫離了無知愚昧的文化環境的基本之後,理性就能發揮作用,除了政府,它在所有人身上的作用基本上都是是相同的。香港政府的政治任務重於理性思考,是反理性的作為。及後,政府基於103萬及200萬人理性,和平的示威遊行,及外圍輿論壓力,並指出台灣政府表明就算「送中」修例通過後,也不會接受有關殺人案的移交,因此而宣布暫緩修例。政府這種做法實在令人齒冷。

洛克說過:「當人按照理性的指導,不管是相信還是不相信,他的判斷都是正確的。」

自然
這裡說的是訴諸自然,啟蒙運動時期,首選牛頓(I. Newton)的影響力最大。至今,一般人對自然科學在應用經驗方法所發現的自然世界表現極端的尊重和濃厚的興趣,甚至相信,只要合乎自然,那就是正確的。

中國人的自然觀中有三種向度,分別是《老莊》的服從自然說,《荀子》的征服自然說及《周易》的天人協調說。這三說以「天人協調說」的影響最為巨大,成為日後做人處世的主要思想,並開展了「天人合一」、「天人相應」等觀念,跟自然相感相通,和諧相處。民間是這樣認同的,但權力核心卻選擇了荀子,所以我們常見到大陸時有破壞臭氧層、基因改造兒童、人工降雨、人工停雨等新聞。香港人雖沒有深究中國哲學,卻活了出來,最常聽人說的是:「人在做,天在看。」意即,違反自然,天會知道。香港人更會對大陸違反自然的做法不以為然,嗤之以鼻。

回說「反送中」運動,於去與不去,升與不升,衝與不衝的膠著時,最吸引我眼球的,是有連登人提出了天人協調策略:「Be water, my friend」,是出自李小龍的名言,意即如水流動般適應各種事物,如水般無固定形態,立於不敗之地。
回想2014年佔領運動,79天的佔領堅持的確不易,雖然大家彼此建立了手足情,但始終坐在街頭沒有在家舒服,部分運動者更不同的罪名被判入獄。是次「反送中」運動中,金鐘夏慤道多次被佔領,但都是一天半天,沒有沿用從前的策略。運動者開展各式各樣的不合作運動,遍地開花。在連登討論區內,曾有論者提出過集體遊港鐵車河,癱瘓香港的命脈。後來,即有網民提出盡量不要影響民生,以免民意逆向。運動者順其自然,將運動成為自己生活的一部分,機照打,行照遊,擊照衝,劇照煲,包照圍,水照吹,會照集,運動已成為生活常態。

重要的是,運動者認為正因為社會不公,公民抗命者不應該有不必要的後果。因此,「反送中」運動的參與者的裝備跟佔領運動的大有不同,口罩是入場券。也有不少運動者贊同立法會議員鄺俊宇的金句:「不受傷、不流血、不被捕、齊上齊落。」背後的想法是,這是我最自然的生活方式,無理由需要有後果。

政府是很難處理這種野貓式運動,因為運動已經鉗入了生活,成為自然的一部分。

進步
十八世紀的世界公民普遍接受進展及進步的觀念。時至今,雖然持悲觀態度的仍然大有人在,但普遍都相信,現在比從前進步。再者,若能好好地運用理性,再加上教育的領導,人類可以向著更好的未來進軍。

「反送中」運動中,除了上述運動者裝束上的進步,思想上也進步不少。雖然跟雨傘運動般,一樣有和理非和勇武派,但是次大多採取不捉鬼,不割席,不篤灰,兄弟爬山,各自努力。在連登討論區內,有論者甚至叫勇武派不要「罵」(原文是粗口)和理非派「罵」太厲害,因為後者是他們的後盾,沒有他們,你們勇武的後果只是被捕。

此外,基督徒的集體齊唱《sing hallelujah to the lord》亦是一大進步之舉。他們不怕,因為他們知悉,警察有警棍,他們有Hallelujah。他們似乎明瞭根據《公安條例》第二條釋義,完全以宗教目的而進行的聚集或集結,不是受《公安條例》規管的集會。反觀警方,有警員於612於金鐘執勤時,向神職人員要求:「叫你個耶穌落黎見我地!」警員的行為盡顯失智退步。及後,有市民入稟高院申請司法覆核,指該警員傳召屬「非自然人」的主耶穌基督,明顯屬荒謬和不合邏輯,更令教友感冒犯及難受。該市民指警方要求屬越權、不合法及不合理,要求警務處處長就此事向公眾作出道歉。

示威者於616晚進佔添華路期間,後方有大批基督徒不斷齊唱《sing hallelujah to the lord》,前方則大罵警方濫權及濫暴。我當時聽到有一位市民說:「講得太多粗口添,返去後面唱聖詩,淨化下先!」具體展現兄弟爬山,各自努力的進步景象。及後於622,《sing hallelujah to the lord》遭QQ音樂網頁下架,被列為禁歌。這種退步更顯得運動的進步。

連登仔女於622宣佈正式成立「愛護警察協會正式」,擺脫以往只對著警察喊「克警」的做法,這亦是一大進步的策略。相信這些減少前線對立,聚焦打擊權力核心的做法陸續有來。運動的確進化了不少。

反觀警方,按醫護法律界於623的記者招待會稱,按醫務守則,除了有法庭手令及為保護病人/其他市民的原因,醫務人員是不會報警的。他們亦指出於是次運動期間,有警員到醫院當場拘捕示威者,亦知道有受傷示威者因恐懼而不敢前往醫院或家庭醫生求診。這些不尊重私隱及濫權的行為,是社會倒退的指標。免於恐懼是市民基本的人權。

權威
歷史研究往往指出,傳統的聲明都是沒有證據可言的。其實,支持各種立場和觀點所注意的是它們是否合理,而不在於是否古老。

2014年的雨傘運動給人談論得最多的就是「大台」,勇武派要求拆和理非派的大台,和理非派指勇武派是鬼,爭論不休。大台象徵著權威,是領頭。是次「反送中」的各方運動員吸取了教訓,沒有了具體的大台,各持份者於連登、Telegram、WhatsApp、Facebook方式獲取及發放訊息,成功締造「無權威」的社會運動。

誠然,於連登討論區內,沒有主要話事人,只要你的建議是合乎理性而可行的,經過不斷的討論,建議會最終得到坊間的認同。即是說,理性就是權威,就是大台。

因佔旺事件入獄兩個月的香港眾志秘書長黃之鋒於617刑滿出獄,隨即投身「反送中」運動,並即日得到CNN、BCC等外媒的採訪。他出獄當天,我跟朋友說,黃之鋒是香港政府最懼怕的人,他今天出獄,政府有排頭痛。的確,歷史上革命之所以能夠成功,都是有一位具魅力或感染力的領袖出現了,人民緊隨其後。領袖就是權威,但若領袖欠缺理性,最終亦會被人民唾棄。香港的隱性領袖不少,在這次運動中,他們沒有高調地跑出來搶鎂光燈,反而是默默在各自專業內做事發聲,才會促成是次的運動。

反對權威是啟蒙運動的重點。香港的年青人於12年免費教育中,已受夠了權威的蹂躪,一旦在他們身邊出現欠公義、人權及自由的缺口,他們會萬眾一心,反對權威到底,因為他們爭取的只是普世價值這麼簡單的東西。作為成年人,我們應該理解,因為我們也曾年青過。要知道,社會的進步,是需要下一代不信任上一代,有自己的獨立思考。

我於624見到建制派文宣製作出文革式的分化兩代的影片,實在恐怖。相信有理性香港人不會容易受騙!我反而覺得家長從來都是子女心目中的權威,但家長要適當運用這權威。「多謝你支持我讓我出來,因為其實讓自己仔囡出來,不是一件容易的事,始終怎會有父母想自己仔女受傷。」在youtube上看罷很是感動!仔女們 都非常理解父母搵食,未能全時間支援他們。反之,他們自己能夠站出來對社會的不公說不,既覆行了公民責任,亦是對父母的一種感恩: 我長大了,多謝你養育之恩,我亦要將這份恩情報答社會。這就是愛。

進步的社會有進步的人民,進步的人民對倫理、人權及正義的問題有更大的關懷是理所當然的。


是那一位警員投擲了第一枚催淚彈?就交由連燈仔女起底吧!他投擲的頂多是第二枚,第一枚催淚彈是由行政長官林鄭月娥掟出的。中國威脅論於地球討論多年,於中美貿易戰劍拔弩張之際,林鄭月娥選擇這個時候掟出了「送中」條例這顆催淚彈,將香港放上世界舞台。如果「反送中」運動是一場啟蒙運動,林鄭月娥就是香港的啟蒙者,是她自己拋擲出的,就讓她自己來撲熄。催淚彈被發射後,不會自動熄滅,請林鄭月娥學習示威者親自用水淋熄,阻止催淚粉末氣化,並用安全帽和雪糕筒掩蓋,把它淋熄後,拋走催淚彈。「Be water, please!」

以上文章同時刊於香港獨立媒體網: 反「送中」的啟蒙

#反送中
#理性
#自然
#進步
#權威
#啟蒙

Friday, June 21, 2019

【逆權世代】AI report

HOW NOT TO POLICE A PROTEST: UNLAWFUL USE OF FORCE BY HONG KONG POLICE
AI剛出咗報告,請廣傳,讓全世界都知道真相:\\Amnesty International has collected footages and verified 20 of them concerning 14 incidents of excessive use of force by the Hong Kong Police on the ground during the mass protest on 12 June 2019. This non-exhaustive collection of videos draws upon extensive media coverage and social media posts by local and international press organizations, civil society groups and people in Hong Kong. Based on our careful examination of these incidents, we find that the use of force by police in the largely peaceful protest was unnecessary and excessive. The use of force during the protest violated international human rights law and standards.\\

Tuesday, June 18, 2019

【逆權世代】勿作政府的打手

< 六宗教再就逃犯條例發呼籲>

宗教領袖發表聲明,勸喻人民接受特首林鄭月娥的道歉。
接納、寬恕是美德, 沒有人會反對,但前設是被寬恕的對象願意真心道歉及認錯。
道歉、認錯是行為,前設是後悔、痛悔。 林鄭月娥是天主教徒,應該十分明白。
痛悔contrition是個人救贖過程中的一環: 「心靈對所犯罪惡的痛恨與憎惡,立此不再犯罪。」(脫利騰大公會議 DS 1676)
教會還申明為所有罪人獲得罪赦,痛悔都是必須的,她不僅包括停止犯罪、渡新生活的意願,還必須包含對過去罪惡生活的深切悔恨。
道歉、認錯是行為,後設是改過,即是以具體的行為糾正以往的錯誤,不會再煩, 並承諾具體改進行為,重回正軌。
現時林鄭月娥道歉及認錯的前設與後設,我們看不到!
六宗教領袖發表聲明,給人印象是成功爭取林鄭月娥公開道歉,並勸喻人民接受她的道歉。他們已成為行政長官作維穩的打手,是甘心被利用或是被利用而懵然不知?! 要問他們心中的神。
撤回條例
不作檢控
撤銷暴動
追究開槍


Monday, June 17, 2019

黝黑的陪伴




昨天參加了200萬加1(梁先生)遊行後, 請大家今天繼續參加今天在金鐘舉辦的「純宗教聚會」。



現時要做的,就是陪伴,適當距離的陪伴,一份黝黑的陪伴。

人,是利益的動物。當私利跟他利有抵觸,哪怕知道神的存在,亦很容易會選擇前者,什麼大愛精神,都會一一拋諸腦後!



人類滋潤眾生,我們面對他人,更理應有微末心及手足情!要與他人為友,以他人為師。我們面對他人要以感恩的心,跟世人共富共享。我們應該不分種族、性別、政治、傳統、文化,去分享他人的所有,藉此豐盛自己,同時豐盛他人。
他人是我們的禮物,同時我們也應該是他人的禮物,他人就會對我們更有感恩之情,從而更滋潤眾生。

就是這樣,周而復始,人類的參與,天地、他人跟眾生都會好一些!



什麼是微末心?什麼是手足情? 理論說得太多了!請你今天來到金鐘參與「純宗教聚會」,你就會很了解。因為那裡有不少基督徒及牧者具體實踐了<羊在哪裏,牧者就要在哪裏。〉的道理。

我們守護在哪裏,糾正當權者的錯誤!


Sunday, June 16, 2019

【逆權世代】傷心悲痛

傷心悲痛……

有現場人事話警方唔畀社工同輔導員入去幫手!

如果屬實,示威者同警方名顯係對立嘅, 唔係會再挑動對方嘅情緒咩?點解警方唔畀社工、輔導員或者係現場嘅立法會議員鄺俊宇入去一齊幫手呢?
有可能出現嘅情況係,如果死者一心用以死抗議送中條例,而警方最後因為想淡化事件而話佢係失足墮下……
亦有可能出現嘅情況係,本來佢都唔係想死,但係見到咁多警方嘅人喺度,激發起佢嘅情緒而自殺墮下……
成件事嘅程序必須要交代清楚,究竟裏面發生咩事?講咗啲咩?裡面全部都係警方嘅人,永遠冇人知!
我最擔心嘅係,如果有年青人模仿自殺,林鄭你聲稱自己係衆人嘅母親,情何以堪! 唔好好似上次咁,等到有流血事件,你先至所謂嘅暫緩, 呢個係非常之心硬同埋冷血嘅做法!請你現在立即撤回送中條例,並立即引咎辭職!

Saturday, June 15, 2019

新書:《大愛的衆生》


我幫中文大學,香港教育研究所,寫的一本書:《大愛的衆生》昨天終於出版了。書本是繼<自處教育>及<人生教育>後的 最後一部,<大愛教育>。
透過大愛教育,我們可以學習到師友大自然、以微末心建立生命的關係花園及培育重視手足情的社會關懷。簡單來說《大愛的衆生》是論及人對萬物眾生的愛。本書所選擇的眾生萬物有海洋、土地、動物、樹木及人類。
本書的特色是於每個教案前,有<教案導引>及作者對該眾生的故事,期望讓教案的理念更立體、在地及生活化。當中可能有你的出現!


Friday, June 14, 2019

【逆權世代】感受不到痛的犧牲不是犧牲

「沖繩的天空是多麼的美!」
計劃了兩個月的15天沖繩之旅,今早出發,終於可以享受沖繩的陽光與海灘……(抱歉!沒有相片。)

21小時前……

於中文大學完成日整日的工作坊,回家晚飯後。

「我冇心情去玩,不如取消聽日嘅行程。」老婆說。

「吓!訂曬機票、酒店、自駕喎!仲有,我哋已經後援抗爭咗兩日,都冇效,個政府爛曬,冇曬希望,冇眼睇!你唔係一直對呢度冇曬希望,對香港非常失望咩?你唔係一直都好想離開咩?……下刪一萬字…… 仲有,你試下分析下:第一個 可能性,政府聽日撤回,你取消左旅行就會覺得好呻笨;第二個可能性,政府星期一復會立即强行三讀通過,乜嘢社會行動都冇用,你取消咗去旅行亦會覺得呻笨;第三個可能性,政府會拖到下一個立法會期先至討論通過,你取消咗去旅行留喺度亦會覺得好呻笨! 總結嚟講,要做嘅都做咗,留喺度真係冇乜用,好呻笨!」我力撑,心想,兩張商務機票真的不平宜!

「這15天如果發生什麼事,我放心不下,你鍾意可以自己去。」太太簡單回應。

作晚最後的結論就是取消行程,因為,我要守護著她。心有不甘的我不能沉睡,過了晚上,過了早晨,這是新的一天。

「對唔住老婆!我深切反省之後,覺得我唔啱,你點醒左我!我哋共同守護年青人。」窩囊的我終於覺醒。

十多二十年前開始,因為工作原因去關心社會,參與不少社會行動。2014年雨傘運動,太太開始有參與,她的激情,比我尤甚,她的耐力,我甘拜下風!有多個晚上放工後,我非常疲倦,還要準備明天的備課、改簿及出卷,很想放棄,不是她的帶領策動,我不能支持79天。

我還記得,昨天在中大的心靈教育工作坊開始的時候,我為所有中學老師帶領祈禱時說:「請為香港祈禱,特別為下一代的年青人祈禱……相信各位天主教的老師非常清楚天主教會有關倫理判斷的幾個重點,包括公益先於私益、要有確定良心,及不能心硬,心要保持開放兼聽……」說罷,我很滿意自己的禱文。 回家後跟太太激辯討論後,發覺原來自己很多時候只是在打嘴炮,當公益跟私益真的相碰撞,才是見真章的時候,我沒有她那麼的堅持,我發覺自己可憎可厭,需要深切反省!

我們這些成年人,於八、九十代,香港起飛的年代,掙扎向上,拿到了不少,是這個社會讓我們能夠成長,我們亦是這個時候需作點個人的犧牲,為下一代的成長出一點力。不要以為自己小小的犧牲算不了什麼,只要社會上每一個人都在自己範圍上作出些少犧牲,哪一種力量不是算術能夠計算出來的,那種感照就好像是革命的感照!

不去旅行可能是很傻嘅決定。感受不到痛的犧牲不是犧牲,只是順便的犧牲。寫下這篇感想,只想感召更多成年人、老餅,為我們的下一代作出犧牲,因為我們實在欠他們太多了!

Thursday, June 13, 2019

【逆權世代】其實好心酸……


「喂!我哋出嚟,我哋一齊出嚟!」 天馬公園坐我後面嘅三個師奶其中一個講電話。
「我21歲嘅大仔尋晚執嘢,準備出嚟!我只有叫佢小心啲!」二師奶
「我嘅仔仲係細,如果佢大個咗話要衝,我會同佢一齊衝!」三師奶

聽罷其實好心酸……

我同佢哋講,我上晝喺呢度都見到三個畢業生,佢哋以前都係乖乖仔,見多咗世面,知道咩叫做社會,咩叫做啱同唔啱!

除咗舊生,喺咁多人當中,仲見到兩位舊同事。彩記好嘢!


我聽到前線衝緊嘅人話要哮喘藥。其實都好悲哀!……

撤退到摩天輪

唯有扮買飛入去玩摩天輪。啲速龍隊係咁追過嚟,但係佢哋唔敢衝擊大陸人。

「我哋要提早收工喇!」
「點解嘅?唔係收11點咩?」
「因為警方都想我哋今日早啲收工。」
「唔怪得頭先見到咁多警察衝過嚟!」
「係呀!其實今朝我未返工嘅時候,我都有出到嚟!」


去到德輔道中,又放催淚彈!又要走!

佢哋放催淚彈,放到癲咗!

我最大嘅感受就係,原來香港有咁多年青人。如果政府肯定聽103萬市民出嚟遊行嘅意見,撤回修例,就唔使搞到今日咁!



Tuesday, June 11, 2019

【逆權世代】特首要做驅魔儀式?


翻查資料,宗教研究裏面,附魔嘅意思係被位格或者非位格嘅奇特力量(包括中共)所支配嘅現象。
基督宗教裏面指出,魔鬼即係非人,但係具有位格嘅邪惡力量嘅異常行動。一個人 從外面被邪惡力量圍困住,或者從內部(狂妄自大、目中無人,包括103萬香港人)被佔據住,呢個時候佢會以生理同埋心理疾病嘅方式帶著攻擊性同埋褻瀆(話自己喺天堂有位)嘅憤怒表現出來(喺記者會嘅囂張、戚眉戚眼、不可一世)。同時,佢嘅自我意識冇辦法完全整合(冇左自己, 心目中淨係有中央, 所以出賣香港), 所以佢嘅責任範圍被縮小甚至缺失。(冇咗一國兩制,中共接管接,特首冇咗自己嘅責任。)
所以,我哋要幫助附魔者相信天主最終一定會戰勝魔鬼;天主絕對唔會允許任何超過人類力量(包括一黨專政嘅中共)嘅事情加喺人身上;必須避免任何使到附魔者更激動嘅事情,因為病情有可能轉為歇斯底里(市民有意見完全置諸不理,一味向前,通過立法)。如果情況不斷惡化,必須睇醫生。最後教會當局需要決定係咪要為佢施行驅魔儀式。
結論係,鄭月娥特首需要馬上睇醫生,同埋比教會覆核一下,使唔使做驅魔儀式, 驅逐佢心中嘅惡魔。

【逆權世代】<聯署:敦請教宗絕罰林鄭月娥>

<全球信徒聯署:敦請教宗絕罰林鄭月娥 跪求上主收回其天堂之位置>
<全球信徒聯署:敦請教宗絕罰林鄭月娥 跪求上主收回其天堂之位置>這個聯署相當有趣!
教宗當然沒有收回天堂位置的權柄,因為只有天主才知道誰人可上天堂。聯署的目的當然不在於此,而是讓教宗知道原來有一香港的教友政府官員如此大膽說天堂已留她一個位置! 連教宗自己也不敢這樣說。實在啼笑皆非!
教宗雖然沒有權柄絕罰她或收回她天堂的位置,但如果聯署人數越多,他亦需要作出回應,只要他有類此的回應:我沒有權柄這樣做,另外天堂位置誰也沒有權說自己已有位置。這樣的回覆已經足夠暴露林鄭的囂張自大、目中無人、自立為神、自立神位。
飛龍在天,降龍有悔、天滅奸臣。
這磨有趣的聯署聲明,當然要參與啦! 無論你是任何基督宗派的教徒也可以參與的。

Monday, June 10, 2019

【逆權世代】接棒吧香港人!


肉體疲累
徹夜難眠
雖然已知道政府不理會7分之1公民的訴求,但仍對這個政府感到極之鄙視和唏噓!腦裡一直在轉,香港這地方其實需要怎樣的公民呢?
理情?
熱情?
100多萬的我們昨天於炎熱潮濕下仍願意走出來,站著行著,6至7個小時,原因何在?不是對香港一番熱情所驅使是什麼?站在維園2至3小時只行了一張乒乓球桌的距離, 原因何在?不是對大地的熱情是什麼?不是理性的按耐是什麼?
在床上輾轉反側,我似乎開始明白,香港可能真的不適合有熱情、有理性的人生活! 熱情可以被輕藐,理性可以被出賣! 熱情和理性只是一廂情願、自作多情、自以為是而已!
對香港有熱情的人,可能真的只佔一百多萬,當中大部分都是有理性的,我甚至乎認為他們的理性太過理性!例如,昨天晚上在政府總部海富橋底的行人自動電梯向上一直運作,突然警方不知為了什麼原因(應該是想避免雨傘運動中,羣衆衝出海富橋的一幕重現)而作出堵截,引致大量遊行人士不能往金鐘地鐵站回家。當時,聚集的市民就在那裏等候,雖有抱怨但仍非常理性的等候着! 這份理性就是不動手、不動怒、不動念, 以免有非理性的行為。天呀!世上哪有這樣的順民! 政府實在太幸福,順民太多,容易管治,這一切都是源自中小學的順民教育。
林鄭禁示那7分之6的「理性」的順民還未表態呢! 逃犯修訂條例繼續上立法會表決。
香港可能真的只能適合一班沒有熱情、非常「理性」的人居住。就是餘下來的7分之6的順民。看來香港就是要交給你們了!
接棒吧!「大多數」的香港人。

【逆權世代】103萬,公益百萬行。


早前講過,今日係捍衛公益日,公益百萬行。果然有超過一百萬人出嚟! 香港人好嘢!
話雖說回來,政府應該唔會太理會,林鄭會話七個人只有一個人出嚟,仲有六個人未表態,會繼續觀察民意。 意思係唔夠多人。 會照原定計劃喺立法會通過送中條例。
除非你今日有特別困難,出唔到嚟,否則,嚟緊有需要,要加埋你先至夠數!






Sunday, June 9, 2019

【逆權世代】誓抗威權


我記得有套關於一行禪師嘅紀錄片`walk with me' 嘅宣傳片段有說話係: `Experience how the power of community can change the world.' 好啱今日用!

呢幾日病病哋,最好喺做下手作仔, 見到屋企有件「生死與共」嘅白色衫,加多幾隻字。 一陣如果見到我呢隻面無血色嘅病壞(#2),唔使畀嚇親,一陣見!

Let us experience how the power of our community can change the Hong Kong!一

Saturday, June 8, 2019

【逆權世代】捍衛基本人權


今日蘋果日報同信報嘅聯署廣告。
回想十年前,如果唔係轉行去教書,都唔會讀港大嘅pgde, 相信係全港最hea嘅pgde😂
2012年畢業,雖然major係sen,但係喺學校都做唔到啲乜, 只有意識形態上嘅捍衛,學校真係一個sen邊緣化嘅工廠!
喺充滿競爭嘅香港推行融合教育其實係一個謊言, 就好似政府今次強制推行侵蝕人權嘅送中條例嘅謊言一樣。
人權係普遍嘅,人人均有,不分時地; 人權係不可侵犯嘅,不容否定,不受阻撓,不能減縮; 人權係不可剝奪嘅,人永遠唔會失去或者放棄佢; 人權係必然嘅,人權自有,無需額外嘅法律去支持。而且人權超越任何法定嘅權利之上。人權之所以存在係由於人係有自由意志嘅理性存有物。

明天,6月9日,一齊上街,捍衞香港人嘅基本人權。

Wednesday, June 5, 2019

【逆權世代】捍衛公益日

不要因為對政權的憤怒,
而忘卻了對眾生的慈悲;

不要因為對萬物的愛憐,
卻忽略了對罪惡的鞭撻。

逃犯修訂條例很明顯是一個公益common good問題, 因為若通過了,所有香港人都有機會處於不必要的危險的狀態。公益是所有人團結一致的共同利益。它之所以稱為「公」益,是因為它是大家一起完成的,又因為每個人都是在友愛中擁有它,捍衞它。當人把社會中的客觀、制度化的利益和社會中的成員的個人利益作一比較, 無庸置疑,客觀的公益是為了個人利益,即使有時為了公益必須犧牲一部分個人的利益也在所不計,因為最終客觀的公益還是為了個人的好處而建立的。

六月九日是捍衛公益日,亦可能是最後一次對罪惡的鞭撻, 請你把握機會,做一個堂堂正正的香港人! 捍衛你自己及全香港人的利益,作出最後的呼喊!

Tuesday, June 4, 2019

【逆權世代】行禮如儀 心在人在

有人說,每年悼念六四,行禮如儀,沒有幫助。

禮儀 liturgy這個詞語。源自希臘名詞leitourgia,由兩個部分組成,其中ergon意即工作或服務,而leitos則是人民的形容詞,意思是「屬於人民」或者「為人民」。在通俗希臘文中,所謂禮儀是指一些為人或者為公益的工作或服務,由個人所承擔的公眾事業,例如教育、娛樂或捍衞等等,只要是為團體的好處,都可以稱為禮儀。

自有人類以來,就有禮儀,無論你喜不喜歡,禮儀都會存在於你身邊。行禮如儀可以是褒詞或者貶詞, 後者只是提醒我們行禮的時候,不要只是跟從主禮的動作,而是要心在人在。

今天晚上
平反六四
行禮如儀
心在人在

【逆權世代】平六四 反送中

有人話,六四、送中,只係一啲社會議題,唔涉及教育範疇。
但係教育嘅真義係:「使一個人更像一個人」
六四、送中,使一個人不像一個人,都係反教育, 所以都屬於教育議題。
平六四
反送中

四集的「八九演義」: https://youtu.be/5-ZTGP7a14g

Saturday, June 1, 2019

【逆權世代】作為一個人

每朝早看住這張紙條,我都有衝動去簽署那個師奶反送中聯署。不要讓我陷於誘惑……
最近,不同團體推出反送中聯署,洗版。令人回憶起自己的身份角色,原來自己可以有不一樣的身份角色!是這區的居民、是這所中學的校友、是在這間大學畢業的、曾在這行頭工作、是屬於這個宗教團體……等等,像是提醒我們可能已經忘卻了的身份角色。我們是誰?
在眾多身份角色之中,我最想簽署的就是師奶,因為我每天都進行師奶相關的工作,雖然不太稱職,要太太戰戰兢兢的從旁指導。礙於性別,無法簽署。無奈!
經常聽人說,要做好立法會議員,先做一個人;要做好一個官員,先要做一個人;要做好一個老師,先要做好一個人;要做好一個師奶,先要做好一個人。
作為一個人呢個角色 相信最容易被忘記,我期望有一個「作為一個人」的聯署出現。

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